حمزة: {يَتَوَفَاهُمُ} [28، 29] في الموضعين بالياء، والباقون بالتاء [1] .

{إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} [33] قد ذكر [2] .

الكوفيون: {لَا يَهْدِي مَنْ} [37] بفتح التاء وكسر الدال، والباقون بضم الياء وفتح الدال [3] .

ابن عامر والكسائي: {فَيَكُونَ} [40] هنا وفي (يس) [4] بالنصب، والباقون بالرفع [5] .

{نُوحِي إِلَيْهِمْ} [43] قد ذكر [6] .

حمزة والكسائي: {أَوَلَمْ تَرَوْا إِلَى} [48] بالتاء والباقون بالياء [7] .

أبو عمرو: {تَتَفَيَّؤُا ظِلَالُهُ} [48] بالتاء والباقون بالياء [8] .

نافع: {مُّفْرِطُونَ} [62] بكسر الراء، والباقون بفتحها.

(1) انظر: النشر 2/ 303، والجامع ل 267/ ب، والسبعة ص 372، والمبسوط ص 224، والتذكرة 2/ 400، والتبصرة ص 564.

(2) في سور الأنعام، عند الاية: 158

(3) انظر: النشر 2/ 303، والجامع ل 267/ ب، والسبعة ص 372، والمبسوط ص 224، والتذكرة 2/ 400، والتبصرة ص 564.

(4) الاية: 82

(5) انظر: النشر 2/ 303، والجامع ل 267/ ب، والسبعة ص 373، والمبسوط ص 224.

(6) في سورة يوسف، عند الاية: 109.

(7) انظر: النشر 2/ 304، والجامع ل 267/ ب، والسبعة ص 373، والمبسوط ص 224، والتذكرة 2/ 400، والتبصرة ص 565.

(8) انظر: النشر 2/ 304، والجامع ل 268/ أ، والسبعة ص 374، والمبسوط ص 224، والتذكرة 2/ 401، والتبصرة ص 565.