ألف، والباقون بتخفيفها وبالألف [1] .

{رُسُلُنَا} : قد ذُكر [2] .

ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: {السُّحُت} [42، 62، 63] في الثلاثة المواضع بضم الحاء والباقون بإسكانها [3] .

الكسائي: {الْعَيْنُ بِالعَينِ} [45] وما بعده بالرفع، ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر [4] : {وَالجُرُوحُ} فقط، والباقون كل ذلك بالنصب [5] .

نافع: {وَالأُذْنَ بِالأُذْنِ} [45] و {فِي أُذْنَيْهِ} [6] بإسكان الذال حيث وقع، والباقون بضمها [7] .

حمزة: {وَلِيَحْكُمَ أَهْلُ} [47] بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام وجزم الميم، وورش على أصله يحركها بحركة همز

(1) انظر: النشر 2/ 254. الجامع ل 215/أ. والسبعة ص 243. والمبسوط ص 161. والتذكرة 2/ 315. والتبصرة ص 484.

(2) في فرش سورة البقرة عند الآية 285.

(3) انظر: النشر 2/ 254. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 243. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 315. والتبصرة ص 485. وتحبير التيسير ص 104.

(4) في (أ) و (ج) و (ط) :"وابن عامر وأبو عامر".

(5) انظر: النشر 2/ 254. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 244. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 315. والتبصرة ص 485.

(6) لقمان: 7.

(7) انظر: النشر 2/ 254. والجامع ل 216/أ. والسبعة ص 244. والمبسوط ص 162. والتذكرة 2/ 316. والتبصرة ص 485.