بإشمام الضم الأول [1] ، ذلك حيث وقع، والباقون بإخلاص كسره [2] .

ورْشٌ يمكن [3] الياء من {شَيْءٍ} و {شَيْئًا} و {كَهَيْئَةِ} [4] وشبهه. وكذا الواو من {السَّوْءِ} [5] {سَوْءَةَ} [6] وشبهه إذا انفتح ما قبلها وكانا مع همزة في كلمة حاشا: {مَوْئِلًا} [7] و {الْمَوْءُودَةُ} [8]

وحمزة يقف على الياء من {شَيْءٍ} و {شَيْئًا} في الوصل خاصة، والباقون لا يمكنون ولا يقفون [9] .

قالون وأبو عمرو والكسائي يسكنون الهاء من {هُوَ} و {هِيَ} إذا كان قبلها واو أو فاء أو لام، حيث وقع، وقالون والكسائي يسكنانها

(1) حقيقة هذا الإشمام: أن تضم شفتيك حال النطق بكسر القاف من {قِيلَ} فيخرج صوت الكسرة مشوبا بشيء من لفظ الضمة من غير أن ينتهي إلى الضم الخالص، ويصحب الياء التي بعدها شيء من صوت الواو. انظر: الدر النثير 4/ 209.

(2) انظر: النشر 2/ 208. والجامع ل 167. والسبعة ص 143. والمبسوط ص 115. والعنوان ص 68. والتبصرة ص 218.

(3) أي: يمدها ويزيد في مدّها.

(4) جزء من الآية 49: سورة آل عمران. و 110: سورة المائدة.

(5) جزء من الآية 6: سورة الفتح.

(6) جزء من الآية 31: سورة المائدة.

(7) جزء من الآية 58: سورة الكهف.

(8) جزء من الآية 8 سورة البروج.

(9) انظر: النشر 2/ 208. والجامع ل 83. والعنوان ص 68.