وزاد ورش عنه في يوسف: {وَبَيْنَ إِخْوَتِيَ إِنَّ} [1] وفتح ابن كثير من ذلك ياءين في يوسف: {آبَائِيَ إِبْرَاهِيمَ} [2] و {دُعَائِيَ إِلَّا} [3] .

وفتح ابن عامر خمس عشرة ياء: {أَجْرِيَ إِلَّا} [4] حيث وقعت، وفي المائدة: {وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ} [5] ، وفي هود: {وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلَّا} [6] وفي يوسف: {وَحُزْنِيَ إِلَى اللَّهِ} و {آَبَائِيَ إِبْرَاهِيمَ} [7] وفي المجادلة: {وَرُسُلِيَ ... إِنَّ اللَّهَ} [8] وفي نوح: {دُعَائِي إِلَّا} [9] لا غير [10] .

وفتح حفص [أيضا] [11] ياء {أَجْرِيَ إِلَّا} [12] ، حيث وقعت،

(1) جزء من الآية 100. وانظر: النشر 2/ 167. والسبعة ص 222، 402، 474. والتذكرة 2/ 302، 421، 528، 584. وتلخيص العبارات ص 59. والإقناع 237.

(2) جزء من الآية 38.

(3) في النسخ الأخرى: {دُعَائِي إلا} لا غير"وهي جزء من الآية 6."

وانظر: النشر 2/ 168. والسبعة ص 353. وص 652. والتذكرة 2/ 383، 599. وتلخيص العبارات ص 58. والإقناع ص 337.

(4) من مواطنها: الآية 109، و 127، و 164، و 180: سورة الشعراء.

(5) جزء من الآية 116.

(6) جزء من الآية 86.

(7) جزء من الآية 38.

(8) جزء من الآية 21.

(9) جزء من الآية 6.

(10) انظر: النشر 2/ 168. وتلخيص العبارات ص 58. والإقناع ص 337.

(11) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى.

(12) من مواطنها: الآية 109. و 127. و 164. و 180: الشعراء.