ووقف حمزة والكسائي على قوله {أَيًّا مَا تَدْعُوا} [1] على {أَي} دون {مَا} وعوَّضا من التنوين ألفا.

ووقف الباقون على {مَا} [2] .

ووقف أبو عمرو والكسائي على قوله تعالى: {أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ} [3] في (النور) ، و {يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ} [4]

في (الزخرف) و {أَيُّهَ الثَّقَلَانِ} [5] في (الرحمن) الألف في الثلاثة.

ووقف الباقون بغير ألف [6] .

ووقف الكسائي على {وَادِ النَّمْلِ} [7] خاصة بالياء.

ووقف الباقون بغير ياء [8] .

وقد بقي من هذا الباب حروف تأتي في موضعها [9] إن شاء

(1) جزء من الآية 110: سورة الإسراء.

(2) انظر: النشر 2/ 144. وجامع البيان ل 162. والتذكرة 2/ 410. والإقناع ص 328.

(3) جزء من الآية 31.

(4) جزء من الآية 49.

(5) جزء من الآية 31.

(6) أي: يقفون هكذا: {أيُّهْ} والبصري والكسائي هكذا: {أيُّها} .

(7) جزء من الآية 18: سورة النمل.

(8) انظر: النشر 2/ 139. وجامع البيان ل 159. والإقناع ص 326.

(9) في (أ) و (ب) و (ج) :"في مواضعها".