فإن كانت الكسرة التي قبلها لازمة، ولم يقع بعدها حرف استعلاء، فهي رقيقة للكل [1] نحو: {مِرْيَةٍ} [2] و {شِرْعَةً} [3] و {فِرْعَوْنَ} [4] ،

و {الْإِرْبَةِ} [5] و {فَاصْبِرْ} [6] و {بَشِّرِ} [7] و {فَبَشِّرْهُ} [8] [9] ،

و {أَنْذِرِ} [10] وشبهه.

وكذلك كل راء مكسورة سواء كانت كسرتها لازمة أو عارضة لا خلاف في ترقيقها في حال الوصل، ولها [11] إذا تطرفت وكانت لازمة في

(1) انظر: النشر 2/ 103. وجامع البيان ل 153.

(2) جزء من الآية 17: سورة هود - عليه السلام -.

(3) جزء من الآية 48: سورة المائدة.

(4) جزء من الآية 49: سورة البقرة.

(5) جزء من الآية 31: سورة النور.

(6) من مواطنها: الآية 109: سورة يونس. و 115: سورة هود. و 28: سورة الكهف.

(7) من مواطنها: الآية 25: سورة البقرة. و 138: سورة النساء. و 3: سورة التوبة.

(8) جزء من الآيات 7: سورة لقمان. و 11: سورة يس. و 8: سورة الجاثية.

(9) في (أ) : {مِرْيَةٍ} و {شِرْعَةً} و {اصْبِرْ} و {فِرْعَوْنَ} و {الْإِرْبَةِ} .

وفي (ب) : {مِرْيَةٍ} و {شِرْعَةً} و {فِرْعَوْنَ} و {الْإِرْبَةِ} و {اصْبِرْ} .

وفي (ج) و (ظ) : {مِرْيَةٍ} و {شِرْعَةً} و {فِرْعَوْنَ} و {الْإِرْبَةِ} .

(10) من مواطنها: الآية 51: سورة الأنعام. و 2: سورة يونس. و 44: سورة إبراهيم.

(11) في (ج) :"وأما إذا تطرفت"، وفي (ب) :"وللهاء إذا تطرفت".