و {فَالْمُدَبِّرَاتِ} [1] و {الْمُعْصِرَاتِ} [2]

و {طَهِّرَا} [3] و {لَسَاحِرَانِ} [4] و {مُدْبِرًا} [5] و {صَابِرًا} [6] وشبهه.

وأما ما حال بين الراء والكسرة فيه ساكنٌ نحو قوله [7] : {الشِّعْرَ} [8] و [9] {السِّحْرَ} [10] و {الذَّكَرُ} [11] و {سِدْرَةِ} [12] ،

و {ذُو مِرَّةٍ} [13] ، و {لَعِبْرَةً} [14] وشبهه.

وما وليت الراء فيه الياء سواء انفتح [15] ما قبلها أو انكسر، فذلك

(1) جزء من الآية 5: سورة النازعات.

(2) جزء من الآية 14: سورة النبأ.

(3) جزء من الآية 125: سورة البقرة.

(4) جزء من الآية 63: سورة طه.

(5) جزء من الآيات 10: سورة النمل. و 31: سورة القصص.

(6) جزء من الآيات 69: سورة الكهف. و 44: سورة ص.

(7) في النسخ الأخرى:"فنحو قوله عز وجل"، و (ج) :"نحو".

(8) في (أ) : {الشِّعر} و {السِّحْر} و {الذِّكْر} ...."وفي (ج) : ( .... {والسِّدْرة} ".

(9) من مواطنها: الآية 102: سورة البقرة. و 81: سورة يونس. و 71: سورة طه.

(10) جزء من الآية 69: سورة يس.

(11) من مواطنها: الآية 58: سورة آل عمران. و 6: سورة الحجر. و 43: سورة النحل.

(12) جزء من الآية 14: سورة النجم.

(13) جزء من الآية 6: سورة النجم.

(14) جزء من الآيات 13: آل عمران. و 66: النحل. و 21: المؤمنون. و 44: النور. و 26: النازعات.

(15) في النسخ الأخرى:"وسواء انفتح ما قبلها".