أخى أبى موسى الأشعري رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ"اللهم اجعل فناء ( 1 ) أمتى قتلًا في سبيلك بالطعن والطاعون"

قال ابن منده: رواه جماعة عبد الواحد، منهم عارم ( 2 ) ، أنتهى . وأخرجه أحمد في"مسنده"، وإبراهيم الحربى في"غريب الحديث"له . كلاهما عن عفان . فوافقناهما بعلو . وقال في رواية: عن كريب بن الحارث بن أبى موسى الأشعرى . وأخرجه أبو نعيم في"الصحابة"من رواية إسماعيل سَمُّويه ( 3 ) عن عفان كذلك . ومن رواية هدبة بن خالد ، ويحيي الحماني ، كلاهما عن عبد الواحد . وأخرجه ابن أبى عاصم في"كتاب الجهاد"، من طريق عبد الواحد . وصححه الحاكم ، وأخرجة في كتاب الجهاد من"صحيحه"، من رواية مسدد ، عن عبد الواحد بن زياد ، بهذا الإسناد ، [ وقال: صحيح الإسناد ] ( 4 ) ..

وقال لنا ( 5) شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين - فيما أملاه على"المستدك"-: هذا حديث رجاله ثقات ، و"كريب بن الحارث"ذكرة ابن حبان في"الثقات"، وروى له هذا الحديث ، إلا أنه جعله

ــــــــــــــــــ

(1) (فناء) ليست في ظ.

(2) في الأصل و ظ: عازم - تصحيف ، وفي ف: عامر - تحريف ؛ وهو بالعين المهملة والراء ، وهذا لقب له واسمه:"محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسى"، روى عن الحمادين وجرير بن حازم وأبى عوانة وعبد الواحد بن زياد ومعتمر بن سليمان ، وروى عنه عبد الله بن محمد المسندي والبحارى وإسماعيل القاضى والكديمي وغيرهم - الإكمال: 6 /20 .

(3) ظ: إسماعيل بن سمويه ، وليس كذلك ، لإن"سَمُّويَه"لقب له ، واسمه:"إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي"، ( ت: 267 هـ ) . وله"فوائد"منها نسخة في الظاهرية - انظر سزكين: 1/1/283.

(4) من ظ ، ف.

(5) (لنا) ليست في ظ .