وقيل: لأن عليه علامة شاهدة بأنه [ قد ] (1) نُجِّيَ .

و بعض هذه التعريفات يختصّ بشهيد المعركة ، وبعضها يشمله و غيره ، و بعضها مدخول لاشتراك غير الشهيد مع الشهيد فيها .

ـ خصائص الشهيد الأخروية :

روى الترمذي من حديث المقدام (2) بن معد يكرب ، عن النبي - صلى الله عليه و سلم - قال:"للشهيد عند الله ست خصال /: يغفر له في أول دفعة ، [ 46 /ب] و يرى مقعده من الجنة ، و يجار من عذاب القبر ، ويأمن الفزع الأكبر ، و يوضع على رأسه تاج الوقار ، و يُزوّج اثنين و سبعين من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه"قال الترمذي: حسن (3) صحيح غريب (4) .

وثبت بنص القرآن أن الشهداء أحياء عند ربّهم يُرزقون (5) .

وفي"الصحيح": أن أرواح الشهداء"في جوف طير (6) خضر ، تسرح من الجنة حيث شاءت ، ثم تأوي إلى قناديل تحت العرش".

ــــــــــــ

(1) من ف .

(2) ظ: المقداد - تحريف ؛ وهو المقدام بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد بن معد يكرب بن سيار ، أبو كريمة الكندي (ت: 87 هـ ) - الأعلام: 7/282 .

(3) ظ: حديث حسن .

(4) أخرجه الترمذي: (1663 ) و ابن ماجه: (2799) و أحمد: (4/131) بإسناد صحيح. و رواه أحمد و البزار و الطبراني عن عبادة بن الصامت بلفظ"سبع خصال". قال الهيثمي (5/293) :"و رجال أحمد و الطبراني ثقات". و قال المنذري (3/145) :"و إسناد أحمد حسن".

(5) يعني قوله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } آل عمران: 169 .

(6) ف: طيور .