"ستهاجرون إلى الشام , فتفتح , ويكون فيكم داء كالدُّمِّل وكالحُزَّة (1) , تأخذ مَرَاقَّ الرجل , يستشهد الله به أنفسهم , ويزكي به عن أعمالهم".

و في رواية للبيهقي في"الدلائل":"يستشهد الله به أنفسكم وذراريكم ، ويزكي به أموالكم".

و له في حديث عوف بن مالك:"ثم موتان يظهر فيكم , يستشهد الله به ذراريكم , ويزكي به أموالكم . ."الحديث .

ـ ذكر الاخبار الواردة في أن الشهادة لا تختص بالقتل في المعركة:

روى مالك رحمه الله في"الموطأ"عن سُميّ , عن أبي صالح ,

عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"الشهداء خمسة: المطعون و المبطون و الغرق و صاحب الهدم و الشهيد في سبيل الله (2) ".

أخرجه البخاري من حديث مالك بهذا اللفظ . وأخرجه (3) من طريقه أيضًا مختصرًا بلفظ:"المبطون شهيد والمطعون شهيد".

وأخرجه مسلم من طريق جرير , عن سهل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"ما تَعُدّون الشهيد فيكم ؟"قالوا: يا رسول الله , الذي يقتل في سبيل الله فهو الشهيد . قال:"إن شهداء أمتي إذًا لقليل". قالوا: فمن هم يا رسول الله ؟ قال:"من قتل في سبيل الله فهو شهيد (4) , و من مات في سبيل الله (2) / [ 43 / ب ] فهو شهيد , و من مات في الطاعون فهو شهيد , و من مات في البطن فهو شهيد , و الغريق شهيد".

ــــــــــــــ

(1) و قد فسّرها الحافظ بأنها القطعة من اللحم قطعت طولًا ,كما يأتي .

(2) لفظ الجلالة ليس في ف .

(3) بعدها في ف: أيضًا .

(4) قوله: ( فهو شهيد ) ليس في ف .