"ثم الصحابة أصناف: مهاجرون، وأنصار، وحلفاء وهم من أسلم يوم الفتح أو بعده."

فأفضلهم إجمالًا: المهاجرون، فمن بعدهم على الترتيب المذكور.

وأما تفصيلًا: فسُبَّاق الأنصار أفضل من جماعة من متأخري المهاجرين، وسُبَّاق المهاجرين أفضل من سُبَّاق الأنصار، ثم هم بعد ذلك يتفاوتون، فرب متأخر إسلامًا كعمر أفضل من متقدّم كبلال" (1) ."

التقويم:

اختلف الناس في الكلام في المفاضلة بين الصحابة - رضي الله عنهم:

فمنهم من أمسك عن الخوض فيها.

ومنهم من تكلم بمقتضى النصوص.

والذي عليه إجماع أهل السنة والجماعة قاطبة القول بأفضلية أبي بكر ثم عمر - رضي الله عنهما - (2) واختلفوا بعدهما في عثمان وعلي - رضي الله عنهما -.

يقول الإمام الشافعي - رَحِمَهُ اللهُ:"ما اختلف أحد من الصحابة والتابعين في تفضيل أبي بكر وعمر وتقديمهما على جميع الصحابة، وإنما اختلف من اختلف منهم في علي وعثمان" (3) .

قال البيهقي - رَحِمَهُ اللهُ - بعد ذكره قول الشافعي هذا بسنده:"وروينا عن جماعة من التابعين وأتباعهم نحو هذا" (4) .

وقال يحيى بن سعيد القطان (5) - رَحِمَهُ اللهُ:"من أدركت من أصحاب النبي"

(1) الصواعق (2/ 617) .

(2) انظر: السنة لابن أبي عاصم (ص/568) ، السنة لعبد الله بن أحمد (2/ 574) ، السنة للخلال (2/ 404) ، شرح أصول الاعتقاد (7/ 136) ، الاعتقاد للبيهقي (ص 522) ، شرح صحيح مسلم (15/ 148) ، مجموع الفتاوى (3/ 153) (4/ 421) ، منهاج السنة (8/ 223 - 224) .

(3) الاعتقاد للبيهقي (ص 522) .

(4) المصدر السابق (ص 522) .

(5) هو يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، إمام في الحديث والسنة، توفي سنة 197 هـ. انظر: تاريخ بغداد (14/ 135) ، سير أعلام النبلاء (9/ 175) .