نزوله، فبعيد والأحاديث ترد على قائله، فلا ينظر إليه" (1) ."

وقد أفاض ابن حجر رحمه الله في ذكر علامات المهدي وخصوصياته التي جاءت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (2) ، والصحابة (3) ، والتابعين، وتابعيهم (4) .

التقويم:

وردت الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بظهور المهدي، وتكاثرت في الدلالة على ذلك، واختلف الناس في ثبوتها، والمحققون من أهل العلم على تواترها (5) .

يقول العلامة الشوكاني رحمه الله:"الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها خمسون حديثًا، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك ولا شبهة، بل يصدق وصف التواتر على ما دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضًا لها حكم الرفع؛ إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك" (6) .

(1) القول المختصر (ص 85) ، وانظر: الصواعق (2/ 480) .

(2) انظر: القول المختصر (ص 31 - 53) ، وانظر: الفتاوى الحديثية (ص 55 - 63) ، الصواعق المحرقة (2/ 476 - 480) .

(3) انظر: القول المختصر (ص 54 - 66) .

(4) انظر: المصدر السابق (ص 67 - 80) .

(5) انظر: المنار المنيف (ص 142) ، القناعة في ما يحسن الإحاطة به من أشراط الساعة للسخاوي (ص 79) ، الإشاعة لأشراط الساعة للبرزنجي (ص 139) ، لوامع الأنوار البهية (2/ 84) ، الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة لصديق حسن خان (ص 149) ، نظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتاني (ص 145) ، الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر للتويجري (ص 43) ، إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة له أيضًا (2/ 290) ، عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر للعباد (ص 171) ، وللاستزادة: المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة للبستوي (ص 40) ، المهدي لمحمد إسماعيل المقدم (ص 33) .

(6) نقل ذلك عنه صديق حسن خان في الإذاعة (ص 150) ، وعزاه إلى رسالة له بعنوان التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح، وبعد البحث فيما طبع من كتبه ومنها الفتح الرباني من فتاوى الشوكاني لم أجدها.