ب- موضوعه: ذكر ابن حجر -رحمه الله- فيه الألفاظ التي يكفر بها قائلها، ونقل عن أئمة المذاهب الفقهية ما أوردوه في كتبهم من الكلام عليها فبدأ بالألفاظ التي عدها الشافعية كفرًا، ثم الحنفية، ثم المالكية، ثم الحنابلة.

جـ - طبعاته: طبع الكتاب طبعات عدة.

3 -بيان حقية خلافة الصديق وإمارة ابن الخطاب:

أ- نسبته إليه: ذكره ابن حجر نفسه في مقدمة الصواعق المحرقة (1) .

ب- موضوعه: بيان أحقية الصديق والفاروق -رضي الله عنهما- بالخلافة، والرد على الرافضة في ذلك.

ثم زاد عليه أضعاف ما فيه، وأطلق عليه الصواعق المحرقة -كما سيأتي- (2) .

جـ - نسخه: توجد منه نسخ خطية عدة، منها:

1 -بمكتبة الحرم المكي برقم: [3742] عام.

2 -بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية برقم: [8669] .

3 -بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية برقم: [454/ 7] .

4 -تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار:

أ- نسبته إليه: انفرد بنسبته إليه البغدادي (3) (4) .

ب- موضوعه: ذكر فيه ابن حجر -رحمه الله- مشروعية الزيارة، واستحباب شد الرحال إليها، وتوسل الزائر وتشفعه بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، وآداب المجاورة بالمدينة، والمساجد والآثار التي ينبغي زيارتها.

(1) انظر: (1/ 5) .

(2) انظر: (ص 50) .

(3) هو إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي، مؤرخ أديب، من مؤلفاته: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، هدية العارفين إلى أسماء الكتب المؤلفين وآثار المصنفين، توفي سنة 1339 هـ.

انظر: إيضاح المكنون (1/ 158) ، الأعلام (1/ 326) .

(4) انظر: هدية العارفين (1/ 146) ، إيضاح المكنون (1/ 249) .