والباب الثاني: جعله في المقاصد وذكر فيه سبعة فصول:

الأول: في ذكر نسبه الشريف.

والثاني: في ذكر نبذ من أصل خلقه -صلى الله عليه وسلم-.

والثالث: في ذكر شيء من شرف هذا النسب.

والرابع: في تزويج عبد الله بآمنة.

والخامس: في حمله -صلى الله عليه وسلم-.

والسادس: في ولادته -صلى الله عليه وسلم-.

والسابع: في رضاعه -صلى الله عليه وسلم-.

ثم التنبيهات الثلاثة: ذكر فيها ما يتعلق بشق صدره، وخاتم النبوة، واختلاف الناس في أبويه.

ثم الخاتمة: وضمنها اختصار ما سبق.

جـ - طبعاته: طبع الكتاب طبعات عدة.

وقد اختصره ابن حجر نفسه في كتاب له سماه مولد النبي -صلى الله عليه وسلم- وسيأتي الكلام عليه- (1) .

2 -الإعلام بقواطع الإسلام:

أ- نسبته إليه: ذكره ابن حجر نفسه في فتح المبين (2) ، والزواجر (3) ، ونسبه له السيفي (4) ، والعيدروسي (5) (6) ، والغزي (7) ، وابن العماد (8) (9) .

(1) انظر: (ص 53) .

(2) انظر: (ص 69) .

(3) انظر: (1/ 31) .

(4) انظر: نفائس الدرر (ل 4/ أ) .

(5) هو عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العيدروسي الحسيني الحضرمي ثم الهندي، أديب مؤرخ، من مؤلفاته: النور السافر عن أخبار القرن العاشر، تعريف الأحياء بفضائل الإحياء، المنهاج إلى معرفة المعراج، توفي سنة 1038 هـ.

انظر: خلاصة الأثر (2/ 440) ، الأعلام (4/ 39) .

(6) انظر: النور السافر (ص 291) .

(7) انظر: الكواكب السائرة (3/ 112) .

(8) هو عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد الحنبلي، فقيه مؤرخ، من مؤلفاته: شذرات الذهب في أخبار من ذهب، شرح منتهى الإرادات، معطية الأمان عن حنث الأيمان، توفي سنة 1089 هـ.

انظر: خلاصة الأثر (2/ 340) ، مختصر نشر النور والزهر (1/ 195) .

(9) انظر: شذرات الذهب (8/ 371) .