صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء [1] ». رواه البخاري.
الدليل الرابع: ما رواه عبد العزيز بن صهيب رحمه الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فيركعون ركعتين ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت، من كثرة من يصليهما. رواه مسلم [2] . قال أبو محمد بن حزم بعد ذكره لهذه الرواية:"فهذا عموم للصحابة رضي الله عنهم" [3] .
الدليل الخامس: ما رواه عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل المغرب ركعتين، ثم قال:"صلوا قبل المغرب ركعتين"، ثم قال عند الثالثة:"لمن شاء [4] » خاف أن يحسبها الناس سنة."
(1) صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الأذان، باب كم بين الأذان والإقامة 2/ 106 حديث (625) من طريق غندر عن شعبة عن عمرو بن عامر به. ثم قال البخاري: قال عثمان بن جبلة، وأبو داود عن شعبة:"لم يكن بينهما إلا قليل".
(2) صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب 1/ 573، حديث (837) .
(3) المحلى 4/ 256.
(4) رواه المروزي في قيام الليل (كما في مختصره للمقريزي باب الركعتين قبل المغرب ص 112، رقم 42) ، وابن حبان في صحيحه (كما في ترتيب ابن بلبان كتاب الصلاة، فصل في الأوقات المنهي عنها 4/ 457، حديث(1588) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبي، حدثنا أبي، حدثنا حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، أن عبد الله المزني حدثه. . . فذكره. وإسناده حسن، رجاله ثقات، رجال الشيخين، عدا عبد الوارث بن عبد الصمد، وأبيه، فهما"صدوقان"كما في التقريب، وهما من رجال مسلم. وليس في مختصر المروزي قوله:"حدثنا أبي"الثانية، ولعلها سقطت عند الطبع. وقال المقريزي في مختصره والأرنؤوط في تعليقه على صحيح ابن حبان:"صحيح على شرط مسلم".