ـ [أنس الحلو] ــــــــ [24 - 09 - 10, 01:41 ص] ـ
الاشكال الان في صلاة الفجر إذا كان طلوع الفجر بعد الاذان ب 17 دقيقه
كما يقول بهذا بعض العلماء ونرى كثير من طلبة العلم لا يصلي الراتبه إلا بعد الأذان ب17 دقيقه
فهل هذا التوقيت الى الآن مستمر وما العمل في السنه الراتبه هل نؤخرها أم لا
* الأمر متعلق بعدد من المتغيرات:
أولًا: حسب التقويم (أي: ما الدرجة التي وضع على أساسها وقت أذان الفجر)
ثانيًا: حسب موقع البلد (من ناحية: خطي الطول والعرض) و (من ناحية أخرى: قرب البلد أو بعدها عن خط الاستواء)
ثالثًا: حسب فصول السنة (التاريخ)
كل هذه الأمور لا بد من معرفتها حين الحساب
أما ما يقوله العالم بأن الفجر يتبين بعد الأذان بـ 17 دقيقة , فاعلم أن ما يقولوه هذا اعتمادا على اليوم الذي رأى فيه الفجر الصادق في بلده والذي قارنه مع التقويم الذي هو بين يديه!!
وأنا أقول أن:
الفجر الصادق يطلع على الدرجة (14.6) راجع المشاركة 9# على هذا الرابط من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1190210)
فبإمكانك أخي الكريم ناصر قليل أن تستعمل برنامج الأذان وتضع أذان الفجر على الدرجة هذه فيتبين لك الأذان الصحيح , والله المستعان
ـ [صالح الرويلي] ــــــــ [24 - 09 - 10, 06:33 ص] ـ
بعض العلماء يقولون أن الذي يذكر هذه الشبه إنما هو مريد فتنة ..
والله أعلم ..
ـ [أحمد محمد مصطفى ديبان] ــــــــ [24 - 09 - 10, 08:28 ص] ـ
جزاكم الله خير
ـ [ناصر قليل] ــــــــ [24 - 09 - 10, 08:43 ص] ـ
جزاكم الله خير
ـ [أنس الحلو] ــــــــ [24 - 09 - 10, 04:53 م] ـ
بعض العلماء يقولون أن الذي يذكر هذه الشبه إنما هو مريد فتنة ..
والله أعلم ..
يا أخي الفاضل نطرح مسألة شرعية أخطأنا فيها ووجدنا آبائنا على أثر هذا الخطأ (ولم تعد شبهة فحسب!) , فنبين هذا الخطأ بالحكمة والموعظة الحسنة , وخاصة لمن يسألنا!!
فنحن لا نقصد إثارة الفتن بين الناس , والله المستعان
ـ [أم ديالى] ــــــــ [24 - 09 - 10, 11:14 م] ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
ـ [عبدالله المُجَمّعِي] ــــــــ [25 - 09 - 10, 12:18 ص] ـ
هناك بحث أعده فضيلة الشيخ د سعد الخثلان عضو هيئة التدريس بقسم الفقة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض .. وكتب فيه ما قام به هو وبعض المشايخ على مدار عام كامل على بعد 180 كيلو عن مدينة الرياض بشأن مراقبة طلوع الفجر الصادق، وكلًا منهم معه منظار دقيق وكلًا منهم في مكان ويكتب الوقت الذي شاهد فيه الفجر الصادق ثم يعملون مقارنه، فلم يجدوا الفرق بينهم إلا يسير جدًا .. وكانت مدة المراقبة بمقدار ليلتين في الشهر على مدار عام كامل [فخرجوا بالفرق ما بين 14 ـ إلى 24 دقيقة (إن لم أكن واهما) بحسب طول الليل وقصره على مدار العام] .. وقدر قرأت هذا البحث في موقع الشيخ قبل حوال ثلاث سنوات تقريبًا
لكني لم أجده الآن في موقعه وبإمكان الأخوة المشايخ التواصل مع الشيخ عن طريق موقعه ...
* كذلك في حياة الشيخ ابن باز رحمه الله كلف مجموعة للتحقق من الأمر وعلى رأسهم فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوازن .. فخرجوا بأنه لا فرق بين التقويم وطلوع الفجر الصادق .. لذلك تجدون الشيخ صالح الفوزان حفظه الله يشدد على هذه المسأل يصف الذين يثيرون الموضوع بمثيري الفتنه والمتعالمين.
* سئل فضيلة الشيخ العلامة د عبدالكريم الخضير حفظه الله وعن ما أثير؛ فقال: بعض العلماء يقولون بأن التقويم موافق لطلوع الفجر والبعض من العلماء وطلبة العلم يقولون بأنه متقدم على الفجر .. لذلك فالأحوط التأخير. (المصدر موقع الشيخ)
تنبيه: كل ما كتبت عن علمائنا أعلاه هو بالمعنى وليس نصًا لما قالوه ..