ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [07 - 10 - 08, 12:32 ص] ـ
غفر الله لكم جميعا ...
سألت أحد مشايخي عن هذه المسألة فقال:
نعم يجب عليه القضاء, لأنه شرب في نهار رمضان عامدا وقد قطع نية الصوم بذلك, وقد سألت شيخنا البراك عن ذلك فألزم بالقضاء. اهـ
وكان رأيي في المسألة أنه يجب عليه القضاء لأنه شرب الماء عامدا عالما أنه مفطر فلا يسمى جاهلا ...
وقال بعض الإخوة أنه يقاس على حديث عدي بن حاتم في مسألة العقالين!!
فقلت: لانسلم بصحة القياس, إذ أن عدي رضي الله عنه لم يبدأ بالإمساك وكان الأصل في حاله الفطر لكن جهل الوقت الذي يبدأ فيه الإمساك, أما أخونا فقد أفطر بعد إمساك.
هذا الذي ظهر لي فأرجو من الإخوة الكرام التصويب إن كان من خطأ ...
الإلزام بالقضاء هو الصواب أخي الكريم، وأما القياس على قصة عَدِيٍّ رضي الله عنه، فالجواب عنه: أننا لا نسلم لهم بأن عديًا لم يقضِ، وخطاب الوضع هو الأصل هنا، ولو لم ينقَل أمر بالقضاء.