أكثرهم (1) : تصح في جميع المساجد. دليلنا: ما روى النجاد والدارقطنى بإسنادهما عن النبى صلى الله عليه وسلم إنه قال:"كل مسجد له إمام يؤذن فيه فالإعتكاف فيه جائز" (2) ، ولأنه مذهب على، وابن عباس، وعائشة، ولأنها عبادة من شرطها المسجد فاعتبر فيها مسجد مخصوص كالطواف. 598 - مسألة: لا يصح اعتكاف المرأة في بيتها، وبه قال أكثرهم (3) ، وقال أبو حنيفة: يصح في مسجد بيتها. دليلنا: أن ما كان شرطًا في اعتكاف الرجل كان شرطًا في اعتكاف المرأة كاللبث. 599 - مسألة: يصح الاعتكاف بغير صيام (4) ، وبه قال الشافعى (5) خلافًا لإحدى الروايتين ولأكثرهم. (6) دليلنا: ما روى الدار قطنى بإسناده عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم اأنه قال:"ليس على المعتكف صيام إلا أن يوجبه على نفسه" (7) ، ولأنها عبادة يصح إفتتاحها ليلًا فلا يكون من شرطها الصيام كسائر العبادات ولأن الليل زمان يصح فيه الإعتكاف فصح افراده بالإعتكاف كالنهار. 600 - مسألة: إذا نذر إعتكاف يومين لزمه إعتكافهما، والليلة التى بينهما (8) ، وبه قال أكثرهم، وقال أبو حنيفة (9) : يومان وليلتان، فيدخل قبل غروب الشمس،

(1) ... جاء في المهذب: 2/ 637: (ولا يصح الاعتكاف من الرجل إلا في المسجد. والأفضل أن يعتكف في المسجد الجامع، لان الرسول صلى الله عليه وسلم اعتكف في المسجد الجامع) . رواه الدارقطنى.

(2) ... أخرجه الدارقطنى في سننه: 2/ 200

(3) ... انظر: المهذب: 2/ 637.

(4) ... جاء في الكافى: 1/ 368: (ويصح بغير صوم، وعنه لا يصح إلا به) ، الممتع: 2/ 290.

(5) ... جاء في المهذب: 1/ 350: (والافضل أن يعتكف بصوم، لان النبى صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في شهر رمضان، فان اعتكف بغير صوم جاز) .

(6) ... انظر: الأصل: 2/ 268، والمدونة: 1/ 225، والمزني: ص 60.

(7) ... أخرجه البيهقى: 4/ 319.

(8) ... الممتع: 2/ 297.

(9) ... تحفة الفقهاء: 1/ 376 حيث قال (تلزمه الأيام وما يقابلها من الليالى)