محاربته للفرق الضالة: وفى سنة ستين وأربعمائة كان أبو على بن الوليد (1) شيخ المعتزلة قد عزم على إظهار مذهبه لأجل موت الشيخ الأجل أبى منصور بن يوسف (2) ، فقام الشريف أبو جعفر، وعبر إلى جامع المنصور هو وأهل مذهبه، وسائر الفقهاء، وأعيان أهل الحديث، ففرح أهل السنة بذلك، وقرأوا كتاب التوحيد لابن خزيمة، ثم حضروا الديوان وسألوا إخراج الاعتقاد الذى جمعه الخليفة القادر فأجيبوا إلى ذلك، وقرئ هناك بمحضر من الجميع، واتفقوا على لعن من خالفه، وتكفيره؛ وبالغ ابن فورك في ذلك، ثم سأل الشريف أبو جعفر، والزاهد الصحراوى، أن يسلم إليهم الاعتقاد، فقال لهم الوزير: ليس ها هنا نسخة غير هذه، ونحن نكتب لكم به نسخة لتقرًا في المجالس؛ فقالوا: هكذا فعلنا في أيام القادر، قرئ في المساجد والجوامع، فقال هكذا تفعلون فليس اعتقاد غير هذا، وانصرفوًا ثم قرئ بعد ذلك الاعتقاد بباب البصرة، وحضره الخاص والعام، وكذلك أنكر الشريف أبو جعفر على ابن عقيل (3) تردده إلى ابن الوليد وغيره، فاختفى مدة ثم

(1) هو: أبو على بن الوليد، هو: محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد، الكوفى، المتكلم، أتقن علم الاعتزال على أبى الحسين البصرى واضطره اهل السنة الى ان يلتزم بيته خمسين سنة لا يتجاسر ان يظهر، مات سنة ثمان وسبعين واربعمائة. أنظر ترجمته فى: المنتظم: 16/ 247، وسير أعلام النبلاء: 18/ 489، والوافى بالوفيات: 2/ 84.

(2) هو: الشيخ ابو منصور عبد الملك بن محمد بن يوسف البغدادى، كان اوحد وقته في فعل الخير، ودوام الصدقة والإفضال على العلماء. والنصر لأهل السنة، والقمع لأهل البدع، توفى سنة ستين وأربعمائة. أنظر ترجمته فى: تاريخ بغداد: 10/ 434، والمنتظم: 8/ 250، وسير أعلام النبلاء: 8/ 133.

(3) ابن عقيل، خو: على بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد، البغدادى، الظفرى، المقرئ ن الفقيه الأصولى، الواعظ، المتكلم، أبو الوفاء، أحد الأعلام وشيخ الإسلام، ولد سنة (431هـ) وله تصانيف كثيرة في أنواع العلم، ومنها: الفنون، والفصول، وعمدة الأدلة، والفردات، والتذكرة، والواضح، والأنتصار، وغير ذلك كثير، وتوفى سنة 513هـ. ترجمته فى: طبقات الحنابلة: 2/ 259، والمنتظم: 17/ 179، ومناقب الإمام احمد: 134، والكامل لأبن الأثير: 10/ 561، وسير أعلام النبلاء: 19/ 443، ودول الإسلام: 2/ 41، وذيل طبقات الحنابلة: 1/ 142، والمقصج الأرشد: 2/ 245، والمنهج الأحمد: 3/ 78