أخي الكريم:
حتى هذه النقطة: هل عندك اعتراض؟
أم توافقني؟
(من المفترض أن توافقني لأن هذا الكلام هو النتيجة القطعية لما اتفقنا عليه)
إن وافقتني - وهذا هو المفترض - فسأكمل الجزء الأخير إن شاء الله تعالى
بارك الله فيكم
والجزء الأخير فيه حل لإشكالاتك
ما عليك إلا أن تصرح بموافقتي على النتيجة القطعية التي توصلنا إليها
بارك الله فيكم
باحث - كلية الشريعة - قسم أصول الفقه
أبو إسلام عبد ربه
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو إسلام عبد ربه
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أبو إسلام عبد ربه
إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو إسلام عبد ربه
إضافة أبو إسلام عبد ربه إلى قائمة الأصدقاء
محمد الطناوى
عضو جديد تاريخ الانضمام: 11/ 03/06
المشاركات: 41
الأخ أبو إسلام
أنا لا أخاف أن أصل إلى ضد ما أريد فلو كان الحق فيه لوافقتك عليه
ولكني أخي الكريم ينتابني إحساس بأنك تتهرب من الإجابة على سؤالي
وإن كنت أنزهك عنه ولكن كثرة أسئلتك هي التي تجعلني أشعر بذلك
ثم إذا كانت قامت عندك الأدلة القطعية في إمكان ثبوت الإجماع
فلم لاتذكرها إختصار
فهذه الأدلة يبني عليها بحثك كله
حتى وإن كانت سوف تأخذ بعض الوقت
وأنا أنتظر منك ذلك إن شاء الله
أما سؤالك
فقد جاوبت أنت عليه فقلت"من المفترض أن توافقني لأن هذا الكلام هو النتيجة القطعية لما اتفقنا عليه"
فلما السؤال إذًا
كن سلفيًا على الجادة
محمد الطناوى
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى محمد الطناوى
إيجاد جميع المشاركات للعضو محمد الطناوى
إضافة محمد الطناوى إلى قائمة الأصدقاء
أبو إسلام عبد ربه
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 03/ 08/05
المشاركات: 493
الأخ محمد الطناوي:
قولك:
اقتباس:
كتبه محمد الطناوي:
أما سؤالك
فقد جاوبت أنت عليه فقلت"من المفترض أن توافقني لأن هذا الكلام هو النتيجة القطعية لما اتفقنا عليه"
فلما السؤال إذًا
سألتك لأنني أريد جوابك أنت
وقولك هذا يُفهم منه أنك توافقني , ولكنه ليس صريحا في الموافقة
فنحو هذا الأسلوب الغير صريح استخدمه - منذ زمن - شخص مجادل معي , وذلك لكي يتمكن من تأويل كلامه وقتما يريد
وأنا أنزهك عن ذلك
لذلك أرجو التصريح بالموافقة
(وبعدها يأتيك في مشاركتي التالية مباشرة - بإذن الله تعالى - الجواب التفصيلي الذي فيه حل لما أُشكل عليك , ولو كنت أنت صرحت بالموافقة حينما سألتك أول مرة لكانت مشاركتي هذه فيها هذا الجواب التفصيلي , فالتطويل الحاصل الآن يرجع إلى عدم جوابك - أخي الكريم - إلا بعد عناء)
بارك الله فيكم
باحث - كلية الشريعة - قسم أصول الفقه
أبو إسلام عبد ربه
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو إسلام عبد ربه
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أبو إسلام عبد ربه
إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو إسلام عبد ربه
إضافة أبو إسلام عبد ربه إلى قائمة الأصدقاء
محمد الطناوى
عضو جديد تاريخ الانضمام: 11/ 03/06
المشاركات: 41
الأخ أبو 'إسلام
أنا أوافقك علي ما تقول
وكان هذا هو المفهوم من مشاركتي السابقة
ولكن لا ادري من اين جاءك سوء الظن بقصدي
فأنا لا استخدم هذه الطرق الملتوية في مناقشاتي
وأريدك أن تتذكر أنك لم تجبني حتى الأن على سؤالي حتى الأن
وأنا في انتظار جوابك
كن سلفيًا على الجادة
محمد الطناوى
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى محمد الطناوى
إيجاد جميع المشاركات للعضو محمد الطناوى
إضافة محمد الطناوى إلى قائمة الأصدقاء
أبو إسلام عبد ربه
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 03/ 08/05
المشاركات: 493
بنهاية هذا الجزء من الحوا ر تتحقق ثلاث فوائد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)