مشاركتي السابقة كانت في الرد على كلام الطنطاوي قبل حذفها.
والمراد منها بطلان فهمه وإنكاره إطلاق لفظ (الصفة) على الله عز وجل.
وجزاكم الله خيرا
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
الحمزة
عضو جديد تاريخ الانضمام: 03/ 01/06
المشاركات: 32
بارك الله فيكم جميعا أساتذتنا
الأستاذ أبا مالك
نريد من فضيلتكم التعليق على الموضوع كله , حتى نثريه , وتتم الفائدة.
وأرجو ألا ترد سؤال طالب علم يكاد تتخطفه الشبهات
علمكم الله وعلمنا بكم
الحمزة
عضو جديد تاريخ الانضمام: 03/ 01/06
المشاركات: 32
الأخوة
أبو سند محمد
وائل النوري
خالد بن محمد الحربي
إن لم نركم هنا ... فأين نراكم
بارك الله فيكم , وهدانا إلى الحق
أبو عمر السلفي
عضو جديد تاريخ الانضمام: 26/ 07/05
المشاركات: 78
السلام عليكم ورحمة الله.
الأخ أبو إسلام الإخوة الأفاضل أسأل الله لي ولكم سبيل الرشاد.
ومما لا شك فيه أننا جميعًا باحثين عن الحق أسأل الله أن يبصرنا به.
والإمام ابن حزم رحمة الله تعالى كباقي الإئمة رحمهم الله يصيبون ويخطئون وذلك لأنهم بشر.
الأخ أبو إسلام.
بعد كل ما جئت به تقول أني لم أستطيع أن أثبت أن 99% ممن ألفوا في أصول الفقه من أهل البدع والرأي ولكي اوضح أن علماء الحديث كانوا ينتقدون كل من يتكلم في دين الله بغير الكتاب والسنة أي كل من يؤصل قواعد ويتكلم بالرأي ويصنف الكتب في ذلك وليس بالحديث
وقد نقلت لك سابقا ما قاله بن معين عن الشافعي وقد طلبت مني أن أذكر من قال ذلك غير بن معين
وذلك لأتي قلت"تكلم فيه بن معين وغيره من علماء الحديث"
وهذا حقك وإليك التالي:-
1 -قال الآجري سمعت بن داود يقول: كان أحمد بن صالح شديد البغض للشافعي لم يكن يسميه يقول: قال الشريف
2 -قال الذهبي في المغني:قال ابن الشرقي: كان بن معين وأبو عبيد سيئا الرأي فيه (يعني الشافعي)
3 -وقال الذهبي في السير: ونال منه بعض الناس غضا فما زاده إلا رفعة وجلالة
4 -قال السهمي: سألت الدارقطني قلت له: ذكر علي بن المديني الشافعي أنه لا يكتب حديثه؟ فقال ليس هو بشيء
كأنه أنكر أن يقول علي ذلك
فقلت: حكى عنه ابنه في كتابه فقال: سألت أبي عن الشافعي؟ فقال: لا يكتب حديثه.
قال: ليس هو بشيء وأشار بيده كأنه من عمل ابنه.
أما ما نقلته في أن بن معين كان حنفيا فوالله هذا الباطل بعينه وهذا إفتراء عظيم على بن معين
فإتقي الله فيما تنقل وتتهم به الناس فمن أين جاء الذهبي بهذه الأقوال وهل يحق له ان يتهم بن معين هذه الإتهامات الباطلة بدون أثر صحيح أو دليل واضح سبحان الله وأنا هنا لا أقدح في الشافعي فهو إمام علم ولكني أذكر ما قيل فيه بسبب تأليفه لكتاب الرسالة مع أن كتاب الرسالة هذا ليس له علاقة بكتب الأصول التي جاءت بعده وأنا هنا لست بصدد تحقيق القول في هذه الأقوال ولكن لتوضيح ما قصدته بقولي وغيره من علماء الحديث
أما كلامك عن الحنفية فمن العجب العجاب
أتدافع عنهم وتنتقد بن حزم أنا حقيقة لست في حاجة للكلام عن الحنفية فيكفي أن يقال عن أحد الناس أنه حنفي لكي يكون مجروحا جرحا شديدا أما عن أني أقيس هنا فهذا ضعف في فهمك
فأنا لاأقيس أبدا ما حييت ولكن إذا كان التلميذ تعلم على يد مبتدع ورضى بذلك فما تتوقع أن يصبح هذا التلميذ. وأنا أقول لك ثانيا أن كل من تكلم في أصول الفقه من بعد الشافعي حتى اليوم من أهل الرأي والبدع إلا النذر اليسير منهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)