فالرسالة شيء وما جاء بعده شيئا آخر
أما الذين ذكرتهم وإن كان مذهبهم العقدي أصح من سابقيهم
ولكنهم بنوا كلامهم على القواعد التي أصلها هؤلاء المبتدعة
فلفرق كبير بين من أصل القواعد
ومن تكلم فيها ورجح بين الأقوال
ولقد قلت لك أن جمهور علماء المسلمين المتأخرين من الشاعرة فهل اخطأت في ذلك
** ثم أخي الكريم لما هذا الكره الشديد لإبن حزم
ألم تجد غير هذا الرجل لتتكلم فيه
ما السبب الحقيقي وراء ذلك؟؟؟
بدلا من هذا لماذ لا تحذر الناس من أبي حنيفة مثلا وفتاويه التي عمت بها البلوى ألم تجد غير بن حزم عليه رحمة الله
خالد الشبل
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 03/ 06/03
محل السكن: السعودية
المشاركات: 426
قال الشافعي: الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة. قلت: الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام، وهذا أمر لا شك فيه.
وليس يصح في الأذهان شيءٌ ** إذا احتاج النهار إلى دليل
سير أعلام النبلاء 6/ 403
ومُرادُ النُّفُوسِ أصغرُ مِن أنْ ** نَتَعادى فيه وأنْ نَتَفانى
أبو إسلام عبد ربه
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 03/ 08/05
المشاركات: 500
الأخ"أبو عمر السلفي":
1 -قولك:
اقتباس:
الحنفية منذ عصر أمامهم أبي حنيفة النعمان حتى يوم القيامة
هم من أهل الرأي والبدع
لم يكن كلامك عن ال 99 % يتعلق بأهل القياس أو الرأي
فكلامك هو:
اقتباس:
الإتهامات التي سقتها للإمام بن حزم
موجودة في حوالي 99% ممن ألف في مادة أصول الفقه
أي إنك زعمت أن 99 % من علماء الأصول شاركوا الجهمية والفلاسفة والمعتزلة والقرامطة الباطنية في بعض أصولهم وخاصة في أبواب من العقيدة كتوحيد الأسماء والصفات كما نبه عليه الإمام ابن تيمية
و زعمك هذا لم تستطع إثباته لنا حتى الآن
وما زلنا نطالبك بإثباته
وأما قولك عن الحنفية:
اقتباس:
ولو عددتهم وحدهم لكفى
فهذا قول ظاهر البطلان لسببين:
الأول: أنه ليس كل الحنفية قد صنفوا في علم أصول الفقه
الثاني: أن من صنف من الحنفية في أصول الفقه ليست نسبتهم 99 % من مجموع كل من صنف في الأصول من كل علماء المسلمين من كل المذاهب المعتبرة كالشافعية والمالكية والحنابلة وغيرهم
2 -أما قولك:
اقتباس:
فإن الذين أصلوا مادة اصول الفقه أي وضعوا أصول المادة بعد الإمام الشافعي ...
وهذه القواعد التي ابتدعوها لا علاقة لها بكتاب الرسالة للإمام الشافعي عليه رحمة الله
قلتُ (أبو إسلام) :
معظم من يتكلم منكم في علم أصول الفقه فإنه يُظهر عدم إدراكه لمعنى هذا العلم وأصوله ومبناه (مع احترامي لشخصك)
إن الإمام الشافعي أو من كتب بعده في علم اصول الفقه من أهل السنة لم يخترعوا قواعد أصول الفقه
فأصول الفقه وقواعده كانت متقررة عند الصحابة رضي الله عنهم كما تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم وكما تعلموها من القرآن الكريم الذي كان ينزل وهم أحياء يُتلى عليهم فيسألون النبي صلى الله عليه وسلم عما يحتاجون إلى فهمه واستيعابه
فكانوا يجتهدون في ضوء هذا القواعد والأصول لمعرفة الحكم الشرعي للوقائع المستجدة
ولكنهم لم يدونوا هذه القواعد والأصول , ولم يكتبوها
وبعد أن كثُر أهل البدع , وقالوا بالهوى دون أن تحكمهم هذه الأصول والقواعد
فجاء كبار العلماء من بعدهم ووجدوا الحاجة شديدة إلى تدوين هذه القواعد والأصول التي دلت عليها نصوص الكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضي الله عنهم
3 -أما قولك:
اقتباس:
أما الذين ذكرتهم وإن كان مذهبهم العقدي أصح من سابقيهم
ولكنهم بنوا كلامهم على القواعد التي أصلها هؤلاء المبتدعة
قلتُ (أبو إسلام) :
قد ذكرتُ لك من الأئمة: الإمام ابن قدامة
ولنذكر الآن مثالا لنرى هل ما زعمته أنت صحيح؟!!
هل الإمام ابن قدامة بنى كلامه في أصول الفقه على قواعد أهل البدع - كما زعمت أنت -؟!!
قال الإمام ابن قدامة في كتابه الأصولي"روضة الناظر":
اقتباس:
مسألة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)