يتأكد في مواضع:
أ- عند دخول المنزل.
عن عائشة. قالت: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل بيته بدأ بالسواك) . رواه مسلم
(في تسوكه -صلى الله عليه وسلم- عند دخول المنزل أدب يتمثل في حسن معاشرته الأهل فيبدأ بالسواك أول ما يدخل بيته) .
ب- عند الصلاة.
لحديث أبي هريرة. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) متفق عليه.
وهذا شامل لكل صلاة فرض أو نفل.
ج- عند قيام الليل.
لحديث حذيفة. قال (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك) متفق عليه
(إذا قام من الليل) يعني لصلاة التهجد، وتدل عليه رواية لمسلم (إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك) .
د- عند تغير رائحة الفم.
عن عائشة. قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) . رواه النسائي
وتغيره يكون بأشياء منها: ترك الأكل والشرب، ومنها: أكل ماله رائحة كريهة، ومنها: طول السكوت، ومنها: كثرة الكلام.
هـ- عند الوضوء.
كما في حديث الباب.
اختلف العلماء في تحديد مكان السواك عند الوضوء؟
القول الأول: قبل الوضوء.
لرواية (عند كل وضوء) .
القول الثاني: في أثناء الوضوء، وذلك عند المضمضة.
لرواية (مع كل وضوء) ، فإن (مع) تفيد المصاحبة.
والراجح الأول لأمرين:
أولاً: لأنه لم يحفظ عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه تسوك أثناء الوضوء.
ثانياً: جاء في حديث ابن عباس لما بات عند خالته ميمونة ووصف قيام النبي -صلى الله عليه وسلم- لصلاة الليل وفيه (فاستيقظ وتسوك وتوضأ … ) .