وَمِنْ بَابِ الاسْتِطَابَةِ

قَالَ الْهَرَوِي [1] : سُمِّيَتْ اسْتِطَابَةً مِنَ الطِّيِبِ، تَقُولُ [2] : فُلَان يُطّيُّبُ جَسَدَهُ مِمَّاْ عَلَيْهِ مِنَ الْخَبَثِ، أَيْ: يُطَهِّرُهُ، يُقَالُ [3] اسْتَطَابَ [4] الرَّجُلُ وَأطَابَ نَفْسَهُ، أَيْ: أزَالَ عَنْهَا الأذَى، وَطَهَّرَ الْبَدَنَ. مِنْهَا، قَالَ الْأعْشَى [5] :

(1) في الغريبين 2/ 229.

(2) ع: يقال.

(3) ساقط من ع.

(4) ع: وطاب: تحريف.

(5) الأعشى ليس في ع وهو في ديوانه 315 وروايتها"على ينخوب"، وانظر شرح ألفاظ المختصر لوحة 8 وتهذيب اللغة 14/ 40 يهجو رجلا شَبَّهَهُ بالرخم الذى يرفرف في =