وَمِنْ بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ

الْسَّهْوُ: هُوَ الْغَفْلَةُ، وَقَدْ سَهَا عَنِ الشَّيْىءِ فَهُوَ سَاةٍ وَسَهْوَانٌ [1] .

قَوْلُهُ:"وَالسَّجْدَتَان تُرْغِمَانِ أَنْفَ الشَّيِّطان" [2] الرَّغَامُ بِالْفَتْحِ: التُّرَابُ. وَمَعْنَى"أرْغَمَ اللهُ أَنْفَهُ"أَيْ: أَلْصَقَهُ بِالتُّرابِ. وَ"فَعَلْتُ الشَّيْىءَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ"أَيْ: ألْصَقْتُهُ بِالتُّرابِ [3] . وفِيةِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: رَغْم، وَرِغْم، وَرُغْم [4] وَرَغَمَ أَنْفُهُ ورَغِمَ (3) بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ [5] .

وَفِى الحدِيثِ:"وَإنْ رغِمَ أَنْفُ أبِى ذَرٍّ" [6] . وَقَوْلُهُ تَعْالَى: {مُرَاغَمًا كَثِيرًا} [7] وَهُوَ: الْمَذْهَبُ (وَالْمضْطَربُ) [8] فِي الْأرْضِ.

(1) المحكم 4/ 293 وفي المثل: إن الموصين بنو سهوان. وانظر ديوان الأدب 4/ 66 والصحاح (سهو) وجمهرة الأمثال 1/ 48.

(2) يعنى سجدتى السهو. المهذب 1/ 89.

(3) العين 4/ 417 والفاخر 7 والزاهر 1/ 330 والبارع 324، 325 والمحكم 5/ 308 والصحاح (رغم) .

(4) إصلاح المنطق 85 وأدب الكاتب 570 والبارع 324 والمحكم 5/ 308 والمثلث لابن السيد 2/ 29 والدرر المبتثة 118.

(5) البارع 324 والمصباح (رغم) وانظر المراجع السابقة.

(6) صحيح مسلم كتاب الإيمان 1/ 66، والنهاية 2/ 239.

(7) سورة النساء آية: 100.

(8) ع، خ: والمضرب. ونقله عن الصحاح وفيه: المضطرب وكذلك ذكر الفراء أنه: المذهب والمضطرب وكذلك ذكره الزجاج وأنشد:

إلَى بَلَدٍ غَيْرِ دَانِى الْمَحَلِّ ... بَعِيدِ الْمُرَاغَمِ وَالْمُضْطَرَبْ

وكذا في اللسان. وانظر معانى الفراء 1/ 284 ومعانى الزجاج 2/ 104 والصحاح واللسان (رغم) . ولعله المهرب وحرفت الى المضرب. وفي اللسان: وقيل المهرب في الأرض.