بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

قَوْلُهُ:"اغْتَسَلَ بِذِى طَوَى" [1] طَوَىَ- بِالْفَتْحِ [2] وَادٍ بِمَكَّةَ، قَالَ الأصْمَعِىُّ: وَهُوَ مَقْصُورٌ، وَالَّذِى مِنْ طَريقِ الطَّائِفِ مَمْدُودٌ، وَلَا خِلَافَ فِى فَتْحِ الطَاءِ [3] . قَالَ الْعَاصِمِىُّ [4] فِى مَنَاقِبِ الشَّافِعِىِّ، رَحِمَهُ الله: وَمَنْشَأُهُ بِمَكَّةَ بِذِى طَوَىَ بِالْفَتْحِ [5] .

قَوْلُهُ:"وَيَدْخُلُ فِى ثَنْيِهِ كَدَاءَ" [6] قَالَ الْخَلِيلُ [7] : كَدَاءُ وَكُدىً: الْأعْلَى مِنْهُمَا: مَفْتُوحٌ مَمْدُودٌ، وَالْأسْفَلُ: مَضْمُومٌ مَقْصُورٌ [8] . قَالَ حَسَّانُ [9] :

(1) فى المهذب 1/ 220: إذا أراد دخول مكة وهو محرم بالحج اغتسل بذى طوى.

(2) كذا في معجم ما استعجم 896 وقيده الجوهرى بالضم- الصحاح (طو ى) وفى مراصد الاطلاع 894: بالضم وقيل هو بالفتح وقيل بالكسر والفتح أشهر.

(3) معجم ما استعجم 897 ومراصد الإطلاع 894.

(4) ع: الأصمعى: تحريف.

(6) فى المهذب 1/ 220: ويدخل من ثنية كداء من أعلى مكة.

(7) فى العين 5/ 396 وعبارته: وَكُدَيٌّ وَكَدَاءٌ: جبلان وهما ثنيتان يهبط منهما إلى مكة.

(8) انظر معجم ما استعجم 1118 والمشترك وضعا والمفترق صقعا 91 ومراصد الإطلاع 1151 والمصباح (كدى) .

(9) ديوانه 1/ 17 ومعجم ما استعجم وروايته"موعدها كداء".