وَمِنْ بابِ ما يَلْزَمُ الْمُتَكارِيَيْنِ

قَوْلُهُ:"زِمامِ الْجَمَلِ وَالْبُرَةِ الَّتى فِى أَنفِهِ" [1] الزِّمامُ: الْخَيْطُ الَّذى يُشَدُّ فِى الْبُرَةِ، ثُمَّ يُشَدُّ فِى طَرَفِهِ الْمِقْوَدُ، وَقَدْ يُسَمَّى الْمِقْوَدُ زِمامًا [2] .

وَالْبُرَةُ: حَلْقَةٌ مِنْ نُحاسٍ أَو غَيْرِهِ، تُجْعَلُ فِى لَحْمِ أنْفِ الْبَعيرِ. وَقيلَ: إِنْ كانَتْ مِنْ صُفْرٍ، فَهِىَ بُرَةٌ وَإِنْ كانَتْ مِنْ شَعْرٍ، فَهِى خِزامَةٌ، وَإِنْ كانَتْ مِنْ خَشَب، فَهىَ خِشاشٌ [3] .

قَوْلُهُ:"إِشالَةُ [الْمَحْمِلِ] [4] وَحَطُّهُ"أَىْ: رَفْعُهُ عَلى ظَهْرِ الْجَمَلِ [5] وَحَطُّهُ: وَضْعُهُ عَلَى وَجْهِ [6] الْأَرْضِ، يُقالُ: أشَلْتُ الْجَرَّةَ فَانْشالَتْ [7] هِىَ، وَشُلْتُ بِالْجَرَّةِ أَشولُ بِها شَوْلًا: رَفَعْتُها (وَلا تَقُلْ: شِلْتُ) [8] .

قَوْلُهُ:"فارِغَةَ الْحُشِّ" [9] هُوَ: الْكَنيفُ، وَأَصْلُهُ: النَّخْلُ الْمُجْتَمِعُ. وَقَدْ ذُكِرَ [10] .

(1) يجب على المكرى ما يحتاج إليه المكترى للتمكين من الانتفاع، كمفتاح الدار وزمام الجمل والبرة التى في أنفه. . . المهذب 1/ 400.

(2) الصحاح والمصباح (زمم) .

(3) فقه اللغة للثعالبى 258 والصحاح والمصباح (برو) .

(4) خ: الحمل، وفى المهذب 1/ 400: على المكرى إشالة المحمل وحطه، وسوق الظهر وقوده.

(5) ع: على الظهر.

(6) وجه: ليس في ع.

(7) ع: فشالت: تحريف.

(8) ما بين القوسين ساقط من ع والمثبت من ح والصحاح (شول) .

(9) على المكرى تسليم الدار فارغة الْحُشَّ؛ لأنه مقتضى التمكين، فإنه امتلأ يد المتكرى ففى كسحه وجهان. . . إلخ المهذب 1/ 401.