وَمِنْ بَابِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ

قَوْلُهُ [1] : (لَا يُكْسَفَانِ لِمَؤتِ أَحَدٍ) قَالَ ثَعْلَبٌ: يُقَالُ [2] : كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَخَسَفَ الْقَمَرُ. هَذَا أَجْوَدُ الْكَلَامِ [3] وَقَدْ يَجْعَلُ أحَدُهُمَا مَكَانَ الآخَرِ [4] . وَهُوَ ذَهَابُ ضَوْئِهِمَا وَمَا كَانَ [5] يَعْلْوهُمَا مِنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ [6] . قَالَ شَمِرٌ: الْكُسُوفُ فِي الْوَجْهِ: الصُّفْرَةُ وَالتَّغَيُّرُ. وَرَجُل كَاسِفٌ مَهْمُومٌ: قَدْ تَغَيَّر لَوْنُهُ [7] .

قَوْلُهُ: (آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ) الآيَةُ: الْعَلَامَةُ الدَّالَّةُ عَلَى عَظَمَةِ اللهِ وَمُلْكِهِ، تَكُونُ مَوْعِظَةً وَتَخْوِيفًا وَتَكُونُ (عَلَامَةً) [8] وَدَلَالَةً. وَسُمِّيَتِ الآيَةُ مِنَ الْقُرْآنِ، (لأنَّهَا) [9] عَلَامَةٌ لِانْقِطَاعَ كَلَامٍ مِنْ كَلَامٍ، قَالَهُ ابْنُ الأنبارِىِّ [10] .

قَوْلُهُ: (حَتَّى تَجَلَّتْ) [11] أيْ: انْكَشَفَ (عَنْهَا مَا لَحِقَهَا) [12] مِنَ الظُّلْمَةِ. يُقَالُ: جَلَّى [13] الشَّيْىءَ: أَيْ [14] كَشَفَهُ، وَانْجَلَى عَنْهُ الْهَمُّ، أيْ: انْكَشَفَ [15] .

قَوْلُهُ [16] : (لِأنَّ سُلْطَانَهُ بَاقٍ) أيْ: قُوَّتُهُ، وَأَصْلُ السُّلْطَانِ: الْحُجَّةُ والْبْرهَانُ وَكُلُّ مَا كَانَ بِحُجَّةٍ فَهُوَ قَوِىٌّ وَمِنْهُ سُمِّىَ الوَالِى [17] السُّلْطَانَ؛ لِقُوَّتِهِ وظُهُورِ حُجَّتِهِ. وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ السَّلِيطِ؛ لإنَارَتِهِ وَظُهُورِهِ واَلاسْتِضَاءَةِ بِهِ [18] .

قَوْلُهُ [19] : (كَالَّزَلَازِلَ) [20] جَمْعُ زَلْزَلَةٍ، وَهِىَ: الْحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ، وَمِنْهُ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} [21] وَالزَّلَازِل: الشَّدَائِدُ [22] .

(1) في المهذب 1/ 222: صَلَاة الكسوف سنة لقوله - صلى الله عليه وسلم:"إن الشمس والقمر لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله -عز وجل-، فإذا رأيتموهما فقوموا وصلوا."

(2) يقال: ليس في ع.

(3) الصحاح (خسف) وتهذيب اللغة 10/ 75 والنهاية 4/ 74 والعباب (خسف) .

(4) تهذيب اللغة 10/ 75 والنهاية 2/ 31 وفرق أبو حاتم بينهما فقال: إذا ذهب بعضها فهو الكسوف وإذا ذهب كلها فهو الخسوف. العباب والمصباح (خسف) .

(5) كان: ليس في خ.

(6) خ: أو الحمرة.

(7) تهذيب اللغة 10/ 75.

(8) خ: علما.

(9) خ: لأنه.

(10) في الزاهر 1/ 172 وانظر مجاز القرآن 1/ 5.

(11) خ: تجلى وفي المهذب 1/ 122: فإن لم يصل حتى تجلت لم يصل.

(12) خ: عنه مالحقه.

(13) ع: جلا والمثبت من خ والصحاح.

(14) ع: إذا.

(15) الصحاح (جلو) .

(16) في المهذب 1/ 123: وإن غاب القمر وهو كاسف فإن كان قبل طلوع الفجر صلّى؛ لأن سلطانه باق.

(17) الوالى: ليس في ع.

(18) اللسان (سلط 2065) والصحاح والمصباح (سلط) .

(19) في المهذب 1/ 123: ولا تُسَنُّ صلاة الجماعة لآية غير الكسوف كالزلازل وغيرها.

(20) خ: الزلازل.

(21) سورة الزلزلة آية 1.

(22) تفسير غريب القرآن 348 ومعانى القرآن 2/ 336.