ودخل دار الحرب قال القاضي أبو جعفر الْأُسْرُوشَنِيُّ: إن فعل لتخليص الأسارى لا يكفر ولو دخل للتجارة يكفر (. معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام - (2/ 303 (

-5وقال عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي المدعو بشيخي زاده (ت:1078هـ(:

)ويكفر بوضع قلنسوة المجوس على رأسه على الصحيح إلا لتخليص الأسير أو لضرورة دفع الحر والبرد عن البعض وقيل إن قصد به التشبيه يكفر وكذا شد الزنار في وسطه) مجمع الأنهر - (4/ 449) .

-6قال الشربيني (ت: 977هـ) في مغني المحتاج عطفا على المسائل غير المكفرة):ولا إن شد الزنار على وسطه أو وضع قلنسوة المجوس على رأسه و دخل دار الحرب للتجارة أو لتخليص الأسارى (.

وكذا قال أبو بكر (المشهور بالبكري) بن محمد شطا الدمياطي (ت: بعد 1302هـ) في حاشية إعانة الطالبين - (4/ 156 (

السؤال الثالث: هل يجوز للجاسوس المسلم أن يتزوج بكتابية بنية الطلاق؟

الجواب: الجواب على هذا السؤال يقود إلى البحث في مسألتين:

المسألة الأولى: حكم الزواج بنية الطلاق

اختلف أهل العلم في صحة النكاح بنية الطلاق، فذهب الجمهور من والمالكية والشافعية والحنابلة - في ما نقل ابن قدامة في المغني - إلى صحة هذا النكاح، وذهب الأوزاعي إلى عدم الصحة.

قال ابن قدامة: (وإن تزوجها بغير شرط، إلا أن في نيته طلاقها بعد شهر، أو إذا انقضت حاجته في هذا البلد، فالنكاح صحيح في قول عامة أهل العلم إلا الأوزاعي) .

وسبب الخلاف في هذه المسألة هو الخلاف في تحديد مفهوم"نكاح المتعة"، فقد ذهب الجمهور