ومندل (د. ق) : شيعي صدوق تكلم فيه، مات في خلافة المهدي سنة سبع [1] وستين ومائة [2] .
ورواه عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمر، وعن ابن عباس، وكذا رواه ابن الأزهر عن عبد الرزاق مرفوعًا، والموقوف أصح، ورواه العقيلي من حديث عبد السلام بن عبد القدوس، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عنه؛ مرفوعًا.
ورواه أيضًا من حديث عائشة مرفوعًا، وفي سنده وضاح ابن خيثمة، قال: ولا يتابع عليه، ولا يصح في هذا المتن حديث [3] .
وعبد السلام لا يتابع على شيء من حديثه، وليس ممن يقيم الحديث [4] .
وقال ابن بطال: لو صح قوله - عليه السلام:"جلساؤكم شركاؤكم"لكان معناه الندب عند الفقهاء فيما خَفَّ من الهدايا وما جرت العادة بترك المشاحة فيه [5] .
فأما مثل الدور والعقار والمال الكثير فصاحبها أحق بها على ما ترجم البخاري؛ أَلَا ترى أنه - عليه السلام - أمر أن يعطى الذي يتقاضاه
(1) ورد بهامش الأصل ما نصه: في"الكاشف": ثمان. وضعفه أحمد، أعني: مندلًا، وزاد في"المغني": والدارقطني.
(2) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي، قال يحيى بن معين: ليس بشىء، وقال أيضًا: ليس به بأس. وأدخله البخاري في"الضعفاء". وقال أبو زرعة: لين.
انظر:"الجرح والتعديل"8/ 434 (1987) ،"تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي"ص 205.
(3) "الضعفاء"4/ 328 (1934) .
(4) "الضعفاء"3/ 67 (1031) .
(5) "شرح ابن بطال"7/ 125.