ثمن العلف فهو ربا. قال: وهذِه الزيادة من إبراهيم لا تقوم بها حجة [1] .
وعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلينا، ولفظ ترجمة الباب حديث أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"الرهن مركوب ومحلوب"ثم قال: إسناده على شرط الشيخين [2] .
ولما ساقه البيهقي قال في آخره، قال: يعني: الأعمش، فذكر ذلك لإبراهيم فقال: إن كانوا ليكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشيء وفي لفظ فكره أن ينتفع منه بشيء [3] .
وحديث أبي هريرة من أفراده، ولما خرجه أبو داود، قال: هو عندنا صحيح [4] .
وقال الترمذي: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث الشعبي عن أبي هريرة، وقد روى غيرُ واحد هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا [5] .
وقال الدارقطني: رفعه أبو الحارث نصر بن حماد الوراق، عن شعبة، عن الأعمش، وروي عن وهب بن جرير أيضًا مرفوعًا، وغيرهما يرويه عن شعبة موقوفًا وهو الصواب. قال: ورفعه أيضًا لوين، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، والمحفوظ عن الأعمش وقفه على أبي هريرة، ورواه خلاد الصفار عن منصور، عن أبي صالح مرفوعًا، وغيره وقفه وهو أصح [6] .
(1) "المحلى"8/ 90 - 91.
(2) "المستدرك"2/ 58.
(3) "السنن الكبرى"6/ 38.
(4) برقم (3526) .
(5) "سنن الترمذي"3/ 555.
(6) "علل الدارقطني"10/ 112 - 114.