فرع:
لو أراد استهلاك القوم قوتلوا جزمًا كالمحاربين إن قدر عليهم قبل التربة، وإلا أقُيد منهم (وبيعوا) [1] بالأموال وأخذ منهم صداق من (وطئوه) [2] أمة كانت أو حرة عند مالك مع الحد. وقال غيره: لا يجتمع الحد والصداق، وهو قول أبي حنيفة وإذا انهزم اللصوص فاختلف في اتباعهم.
(1) كذا في الأصل، وفي (ف) : يبعثوا.
(2) كذا في (ف) ، وفي الأصل: ظتوه.