العنين سنة؛ لأن حاله يختبر فيها [1] ؛ فلذلك ينبغي أن يكون كل خيار على حسب تعرف حال المختبر، ويقال لمن قال بالخامس: إن خيار الثلاث في حديث حبان من رواية ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، أخرجه البخاري في"تاريخه"، وابن ماجه في"سننه"، وليس في رواية الثقات الحفاظ [2] .
(1) عِنّين بكسر العين وتشديد النون، يقال: رجل عِنّين لا يريد النساء ولا يشتهيهن. انظر:"الصحاح"6/ 2166،"تاج العروس"18/ 287.
(2) حديث حبان هذا رواه البخاري في"التاريخ الكبير"8/ 17 - 18، وفي"التاريخ الصغير"1/ 63، وابن ماجه (2355) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة"5/ 2618 (6302 - 6303) ، والبيهقي 5/ 273 من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان قال: هو جدي منقذ بن عمرو ... الحديث، وفيه: فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فقال له:"إذا أنت بايعت، فقل: لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليالٍ ...". قال النووي في"المجموع"9/ 225: هذا الحديث حسن، رواه البيهقي بإسناد حسن، وكذلك رواه ابن ماجه بإسناد حسن، وكذا رواه البخاري في"تاريخه"بإسناد صحيح إلى محمد بن إسحاق. اهـ. وقال البوصيري في"الزوائد" (782) : إسناده ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق، وقد عنعنه.
وحسنه الألباني في"صحيح ابن ماجه" (1907) .
أما الطريق في ذكره المصنف، فرواه منه الحميدي في"مسنده"1/ 537 (677) ، وابن الجارود في"المنتقى"1/ 158 - 159 (567) ، والدارقطني 3/ 54 - 55، والحاكم 2/ 22، والبيهقي 5/ 273، وابن عبد البر في"التمهيد"17/ 7 - 8 من طريق سفيان عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، بنحوه، بأخصر منه.
قال النووي في"المجموع"9/ 225: محمد بن إسحاق المذكور هو صاحب"المغازي"والأكثرون وثقوه، وإنما عابوا عليه التدليس، وقد قال في روايته: حدثني نافع، والمدلس إذا قال: حدثني أو سمعت، احتج به عند الجماهير. اهـ.
ولتمام فوائد في الحديث ينظر:"البدر المنير"6/ 536 - 540،"خلاصة البدر"2/ 65 - 66،"تلخيص الحبير"3/ 21 - 22.