وقوله:" (لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ") إلى آخره، يدل عَلَى فضل الكفاف وكراهية السؤال.
قَالَ ابن المنذر: وإنما فضل عمل اليد عَلَى سائر المكاسب إذا نصح العامل بيده، جاء ذَلِكَ مبينًا في حديث رواه المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا:"خير الكسب يد العامل إذا نصح" [1] وكان زكريا نجارًا و"ما من نبي إلا ورعى الغنم" [2] . وذكر معمر عن سلمان أنه كان يعمل الخوص، فقيل له: أتعمل هذا وأنت أمير المدائن يجري عليك رزق. قَالَ: إني أحب أن آكل من عمل يدي [3] .
(1) رواه أحمد 2/ 334، 357 - 358، وأبو نعيم الأصبهاني في"أخبار أصبهان"1/ 356، وفي"تسمية ما انتهى إلينا"ص 39، والبيهقي في"الشعب"2/ 87 (1236) ، والخطيب في"الجامع لأخلاق الراوي"2/ 47 (1140) من طريق محمد بن عمار كُشاكِش، عن المقبري.
قال المنذري في"الترغيب والترهيب"2/ 180 (1161) : رواه أحمد ورواته ثقات. وتبعه الهيثمي في"المجمع"4/ 61، 98. وحسن الحافظ العراقي إسناده في"تخريج الاحياء" (1587) . وحسنه الألباني في"صحيح الجامع" (3283) ، وفي"صحيح الترغيب" (776) .
(2) سيأتي برقم (2262) من حديث أبي هريرة. وبنحوه (3406) ، ورواه مسلم (2050) من حديث جابر.
(3) رواه عبد الرزاق في"المصنف"8/ 418 (15768) .