قال حذيفة: لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة: مسجد مكة، والمدينة، والأقصى. وقال سعيد بن المسيب: لا اعتكاف إلا في مسجد نبي [1] .
وفي"الصوم"لابن أبي عاصم بإسناده إلى حذيفة: لا اعتكاف إلا في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - [2] .
(1) رواه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة 2/ 338 (9672) لكنه عن سعيد بن المسيب، وكذا رواه عنه أيضًا عبد الرزاق 4/ 346 (8008) بلفظ: إلا في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا سيأتي ذكره عن حذيفة.
(2) قلت: روى الطحاوي في"شرح مشكل الآثار"كما في"تحفة الأخيار"3/ 82 (1500) ، والإسماعيلي في معجم"شيوخه"2/ 720 - 721 (336) ، والبيهقي 4/ 316، والذهبي في"تاريخ الإسلام"24/ 270، وفي"السير"15/ 81 من طريق سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل قال: قال حذيفة لعبد الله [يعني ابن مسعود] : عكوف بين دارك ودار أبي موسى لا تغير، وقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة"وفي رواية بزيادة:"المسجد الحرام ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومسجد بيت المقدس"وفي رواية:"لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام -أو قال- إلا في المساجد الثلاثة"فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا، أو أخطأت وأصابوا.
قال الذهبي في"السير": صحيح غريب عال.
وقال الألباني في"الصحيحة" (2786) : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ورواه سعيد بن منصور كما في"المحلى"5/ 195، ومن طريقه ابن الجوزي في"التحقيق"2/ 109 (1181) من طريق سفيان، عن جامع بن أبي راشد، عن شقيق بن سلمة قال: قال حذيفة لعبد الله بن مسعود: قد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة -أو قال- مسجد جماعة".
قال ابن حزم: هذا شك من حذيفة أو ممن دونه، ولا يقطع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشك، ولو أنه - عليه السلام - قال: لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة لحفظه الله تعالى علينا.
ورواه عبد الرزاق في"المصنف"4/ 348 (8016) ، والفاكهي في"أخبار مكة"=