ترد دعوتهم: الصائم حَتَّى يفطر"الحديث، حسنه الترمذي [1] ،"
= وقال البوصيري في"المصباح"2/ 81: إسناد صحيح رجاله ثقات! وقال الحافظ في"الفتوحات"4/ 342: حديث حسن.
والحديث ضعفه الألباني في"ضعيف ابن ماجه" (387) ، وفي"ضعيف الجامع" (1965) ، وفي"ضعيف الترغيب" (582) ، و"تمام المنة"ص 415، و"الإرواء" (921) وقال: هذا سند ضعيف؛ وعلته إسحاق هذا، وهو عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، مولاهم الدمشقي، أخو إسماعيل بن عبيد الله. وساق خلافًا في إسحاق هذا وفي اسم أبيه، فليراجع. وانظر:"الميزان"1/ 193 - 194،"لسان الميزان"1/ 365،"تهذيب التهذيب"1/ 124،"الفتوحات"4/ 342.
والحديث رواه الطيالسي 4/ 20، ومن طريقه البيهقي في"الشعب" (3907) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بنحوه. وانظر:"الإرواء"4/ 44.
(1) الترمذي (3598) .
ورواه أيضًا ابن ماجه (1752) ، وأحمد 2/ 305 و 445، والطيالسي في"مسنده"4/ 310 (2707) ، وإسحاق بن راهويه في"مسنده"1/ 317 (300) ، وعبد بن حميد في"المنتخب"3/ 194 - 195 (1418) ، وابن خزيمة 3/ 199 (1901) ، وابن حبان 8/ 214 - 215 (3428) ، والبيهقي في"السنن"3/ 345 و 8/ 162 و 10/ 88، وفي"الأسماء والصفات"1/ 334 (264) ، والخطيب في"موضح الأوهام"2/ 327، والبغوي في"شرح السنة"5/ 196 (1395) ، والمزي في"تهذيب الكمال"34/ 269 - 270 من طريق سعد الطائي -أبي مجاهد- عن أبي مدلة -مولى أم المؤمنين عائشة- عن أبي هريرة، به. ووقع عند بعضهم مطولًا.
ووقع في سند ابن ماجه: عن سعد أبي مجاهد -وكان ثقة- عن أبي مدلة -وكان ثقة- عن أبي هريرة.
والحديث صححه المصنف في"البدر المنير"5/ 152، وحسنه الحافظ في"الفتوحات"4/ 338.
لكن ضعفه الألباني في"ضعيف الترغيب" (597) ، وفي"تمام المنة"ص 416، وفي"ضعيف موارد الظمآن" (894، 2407) ، وفي"الضعيفة" (1358) وقال: هو مخالف لحديث آخر عن أبي هريرة:"ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم". انظره وتخريجه في"الصحيحة"=