قلت: رواه أيضًا عن إسماعيل بن هود: ثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن خالد، عن أبي المتوكل، فذكره -أيضًا - مرفوعًا [1] ، لكن قال الترمذي في"علله"عن البخاري: حديث إسحاق الأزرق عن سفيان خطأ. قال أبو عيسى: وحديث أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفًا أصح، هكذا روى قتادة وغير واحد عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد [2] قوله - وحدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا ابن علية، عن حميد -وهو الطويل- عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد مثله ولم يرفعه [3] ، وقال في"جامعه": أخبرني الزعفراني قال: قال الشافعي: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه احتجم وهو صائم، وروي أنه قال:"أفطر الحاجم والمحجوم"ولا أعلم واحدًا منهما ثابتًا، ولو توقى رجل الحجامة كان أحب إليَّ، ومال بمصر إلى الرخصة، واحتج بحديث ابن عباس [4] .
وقال ابن أبي حاتم عن الرازيين: رفعه خطأ، قلت: إن إسحاق رفعه؟ قالا: وَهَمٌ. قلت: وتابعه المعتمر؟ قالا: وَهِمَ فيه أيضًا المعتمر [5] . قال: وسألتهما عن حديث رواه عبد الرحمن بن زيد بن
(1) رواه النسائي في"الكبرى"2/ 237 (3241) ، والطبراني في"الأوسط"8/ 10 (7797) ، والدارقطني في"سننه"2/ 182، وفي"علله"11/ 347، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ"ص 335 (404) ، والبيهقي في"سننه"4/ 264، وابن حزم في"المحلى"6/ 204، جميعًا من حديث إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن خالد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد مرفوعًا، وقال الدارقطني: رجاله كلهم ثقات، وانظر"علل ابن أبي حاتم"1/ 232، و"نصب الراية"2/ 481.
(2) "علل الترمذي الكبير"1/ 367 - 368.
(3) "علل الترمذي الكبير"1/ 368.
(4) "الترمذي"3/ 136 (774) .
(5) "علل ابن أبي حاتم"1/ 232 (676) .