قصة الضيف الذي آثره صاحب البيت على نفسه وولده [1] ، ظاهر فيما نحن فيه.
وعند الواحدي: نزلت في رجل أهديت له رأس شاة فآثر غيره بها فدارت على سبعة أبيات [2] . والخَصَاصَةُ: الإملاق، وأصله الخلل والفرج، يقال: بدا القمر من خصاصة الغيم. وسيكون لنا عودة إليه في التفسير.
وقوله: (كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ تَصَدَّقَ بِمَالِهِ كلِّه) أخرجه أبو داود، وصححه الترمذي والحاكم على شرط مسلم [3] .
وقوله: (وَكَذَلِكَ آثَرَ الأَنْصَارُ المُهَاجِرِينَ) ذكره ابن إسحاق وغيره: أن المهاجرين لما نزلوا على الأنصار آثروهم حَتَّى قَالَ بعضهم لعبد الرحمن بن عوف: أنزل لك عن إحدى امرأتيَّ [4] .
وقوله: (وَنَهَى عَنْ إِضَاعَةِ المَالِ) كأنه يشير إلى حديث المغيرة بن شعبة المذكور عنده في الصلاة [5] .
وقوله: (وقال كعب بن مالك ..) إلى آخره. يأتي في موضعه مسندًا [6] .
(1) يأتي برقم (3798) .
(2) "أسباب النزول"ص 439 - 440 (810) .
(3) "سنن أبي داود" (1678) كتاب: الزكاة، باب: في الرخصة في الرجل يخرج من ماله،"سنن الترمذي" (3675) كتاب: المناقب، باب: في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وقال: هذا حديث حسن صحيح،"المستدرك"1/ 414، وقال الألباني في"صحيح أبي داود" (1473) إسناده حسن على شرط مسلم.
(4) الأنصاري هذا هو سعد بن الربيع كما سيأتي برقم (2049) ، ورواه مسلم (1427) .
(5) سلف برقم (844) كتاب: الأذان، باب: الذكر بعد الصلاة.
(6) سيأتي برقم (2757) كتاب: الوصايا، باب: إذا تصدق أو أوقف بعض ماله ...