الشرح:
هذِه الأحاديث الثلاثة أخرجها مسلم [1] ، والتعليق الأخير أخرجه مسلم من حديث أيوب عنه [2] . قَالَ ابن بطال: ويحتمل أن يكون أراد بترجمة الباب والباب قبله مخالفة عطاء. فإن ابن جريج قَالَ: قلتُ له: أفحق على الناس أن يسووا صفوفهم على الجنائز كما يسوونها في الصلاة؟ قَالَ: لا؛ لأنهم قوم يكبرون ويستغفرون [3] .
وقوله: (أتى على قبر منبوذ) . يروى بإضافة القبر إليه، وهو المنبوذ، ففيه إسلام اللقيط الموجود بدار الإسلام، وبالتنوين. أي: منتبذًا ناحية عن القبور. ففيه كراهة الصلاة في المقابر؛ لأنه جعل انتباذ القبر شرطًا في الصلاة على القبر، وفي الحقيقة المدفون في القبر هو المنبوذ.
(1) أما أولها فرواه برقم (951) كتاب: الجنائز، باب: في التكبير على الجنازة، وثانيها برقم (954) باب: الصلاة على القبر، وثالثها برقم (952) .
(2) "صحيح مسلم" (952) .
(3) رواه عبد الرزاق 3/ 529 (6587) كتاب: الجنائز، باب: تسوية الصفوف عند الصلاة على الجنائز، وانظر:"شرح ابن بطال"3/ 303.