السلام [1] . أخذًا بحديثي الباب.
وقوله: (سُرعان الناس) . قَالَ ابن التين: كذا وقع هنا بالضم. وقال ابن فارس بفتحها، وفتح الراء أيضًا [2] . وفيه جواز تسمية القصير والطويل من الناس.
وقوله: ("لم أنس ولم تقصر") هو بيان لقوله في الرواية الأخرى:"كل ذلك لم يكن" [3] وهو رد على من قَالَ أنهما لم يجتمعا، وأن أحدهما كان.
(1) انظر:"مختصر اختلاف العلماء"1/ 278،"عيون المجالس"1/ 340،"الأوسط"3/ 317 - 318.
(2) "المجمل"1/ 493.
(3) رواها مسلم (573/ 99) .