وأخرج مسلم حديث حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي، ولم يرو عنه غير حميد [1] ، قَالَ ابن الصلاح، وتبعه النووي: وأخرج البخاري حديث الحسن البصري، عن عمرو بن تغلب:"إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إليّ" [2] ، ولم يرو عنه غير الحسن [3] . قُلْتُ: لا، فقد روى عنه أيضًا الحكم بن الأعرج، كما نص عليه ابن أبي حاتم [4] .
قالا: وأخرج أيضًا حديث قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي
"يذهب الصالحون الأول فالأول" [5] . ولم يرو عنه غير قيس [6] .
قُلْتُ: لا، فقد روى عنه زياد بن علاقة أيضًا، كما ذكره ابن أبي حاتم أيضًا [7] .
(1) مسلم (876) كتاب: الجمعة، باب: حديث التعليم في الخطبة.
(2) سيأتي برقم (923) كتاب: الجمعة، باب: من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد.
(3) "علوم الحديث"ص 320،"التقريب مع التدريب"2/ 382.
(4) "الجرح والتعديل"6/ 222 في ترجمة عمرو بن تغلب (1235) ، ونص عليه أيضًا ابن عبد البر في"الاستيعاب"3/ 251 - 252 ترجمة عمرو (1920) .
(5) سيأتي برقم (6434) كتاب: الرقاق، باب: ذهاب الصالحين ويقال: الذهاب المطر.
(6) "علوم الحديث"ص 320،"التقريب مع التدريب"23/ 382.
(7) قلت: هكذا ذكر المصنف هنا أن زياد بن علاقة يروي عن مرداس بن مالك الأسلمي، وذكره كذلك في"المقنع"1/ 260، وهو ما ذكره أيضًا المزي في"تهذيب الكمال"9/ 498 في ترجمة زياد بن علاقة (2061) فقال: روى عن مرداس الأسلمي، وكرره أيضًا في ترجمة مرداس الأسلمي من"التهذيب"27/ 370 (5856) فقال: روى عنه: زياد بن علاقة وقيس بن أبي حازم، وذكره أيضًا الذهبي فقال في"الكاشف"2/ 251 (5355) : مرداس بن مالك الأسلمي، عنه قيس بن أبي حازم، وزياد بن علاقة، وكذا العيني في"عمدة القاري"1/ 5 وهو وهم منهم جميعًا تتابعوا عليه. والصواب ما ذهب إليه ابن الصلاح والنووي من أن مرداس الأسلمي لم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم، أما مرداس الذي يروي عنه =