الكتابين [1] .
والأول: (محمد) [2] بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر وأبي سلمة، روى عنه يحيى بن أبي كثير، وروى عن أمه عن عائشة، وروى عنه يحيى الأنصاري [3] ، وذكر ابن عساكر في حديث:"يقطع السارق"أن أبا مسعود الدمشقي ذكر أن يحيى بن أبي كثير رواه عن محمد بن عبد الرحمن -يعني: أبا الرجال- عن أمه عمرة عن عائشة. قَالَ ابن عساكر: وذكر حديث يحيى عن محمد بن عبد الرحمن هذا، هو ابن سعد بن زرارة، لا عن أبي الرجال. قَالَ: ورواه آخرون عن أبي إسماعيل القناد فقال: عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عمرة.
والثاني: (محمد) [4] بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود يتيم عروة [5] .
الثالث: (محمد) [6] بن عبد الرحمن يعني: ابن زرارة [7] .
= عبد الرحمن بن ثوبان والباقون من اتباع التابعين من طبقة الثلاثة، وهو محمد بن المغيرة بن أبي ذئب- مع الأربعة.
(1) "تقييد المهمل"2/ 535.
(2) فوقها في الأصل (ع) يعني: روى له الجماعة.
(3) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشِيُّ العامري، مولاهم أبو عبد الله المدني، قال محمد بن سعد وأبو زُرعة والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: هو من التابعين لا يُسأل عن مثله، وذكره ابن حبان في كتاب:"الثقات"، انظر:"الطبقات الكبرى"، و"الجرح والتعديل"7/ 312 (1697) ،"الثقات"لابن حبان: 5/ 369، و"تهذيب الكمال"25/ 596 (5393) .
(4) فوقها في الأصل (ع) يعني: روى له الجماعة.
(5) "تقييد المهمل"2/ 535.
(6) فوقها في الأصل (ع) يعني: روى له الجماعة.
(7) السابق.