إنما يعني: أي لا يسجدون بعد الإيمان السجود المذكور في القرآن للصلاة. وهذا ليس بخطاب للمؤمنين؛ لأنهم يسجدون مع الإيمان سجود الصلاة.
فائدة:
نسجد عند قوله: {لَا يَسْجُدُونَ} . وقال ابن حبيب: في آخرها [1] ، والأول أظهر لأن ما بعده لا تعلق له بالسجود.
(1) انظر:"الذخيرة"2/ 412.