وسلف قريبًا [1] .
وشيخ البخاري فيه عثمان، هو: ابن أبي شيبة، ووجه مناسبة التبويب قوله: وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب. وأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يعنف أبا بردة لما قال له: تغديت قبل أن آتي الصلاة.
وقوله: ("مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ") قد يستدل به من يرى وجوب الأضحية، وأن الذبح قبل الصلاة لا يجزئ عنها، وقد سلف الخلاف في وقته.
وقوله: (فَقَامَ رَجُلٌ) . هو أبو بردة بن نيار كما جاء مبينًا.
وقوله: (وهذا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ) . دال على أنه يوم فطر.
وقوله: (وَذَكَرَ يعني: هنة من جيرانه) - كذا في نسخة شيخنا قطب الدين، قَالَ: وفي بعض النسخ إسقاط: يعني: هنة. وبخط الدمياطي: وذكر من جيرانه. وفي نسخة: هنة. يعني: أنه أطعمهم منها. وسيأتي في باب: كلام الإمام في الخطبة [2] فيها أنه قَالَ: (جيران لي إما قَالَ: بهم خصاصة، وإما قَالَ: فقر) . والهنة: الحاجة والفقر والفاقة، وحكى الهروي عن بعضهم شد النون في هن وهنة [3] ، وأنكره الأزهري [4] .
وقال الخليل [5] : من العرب من يسكنه يجريه مجرى (من) ، ومنه من ينونه في الوصل. قَالَ صاحب"المطالع": وهو أحسن من الإسكان.
(1) سلف برقم (951) كتاب: العيدين، باب: سنة العيدين لأهل الإسلام.
(2) سيأتي برقم (983) كتاب: العيدين.
(3) انظر:"النهاية في غريب الحديث والأثر"5/ 278، مادة (هنن) .
(4) "تهذيب اللغة"4/ 3808 - 3810.
(5) "العين"3/ 355.