في ذلك وفي الجهر بها: سليم الرازي [1] والخطيب [2] حتى ابن عبد البر من المالكية [3] . وشفي فيها أبو شامة في مجلد [4] .
(1) سليم الرازي هو ابن أيوب، تقدمت ترجمته في باب: إمامة العبد والمولى. ومصنفه المشار إليه هو كتاب"البسملة". قال الذهبي في ترجمته من"السير"17/ 647: وله كتاب:"البسملة"سمعناه. اهـ. وقيل اسمه"المقنعة في البسملة"أشار إليه أبو شامة في كتابه الآتي التعريف به، وقد أشار المصنف إليه أيضًا في"الإعلام بفوائد عمدة الأحكام"3/ 35.
(2) تقدمت ترجمة الخطيب في المقدمة، وتقدم ذكره مرارًا وتكرارًا. ومصنفه المشار إليه هو كتاب"البسملة وأنها من الفاتحة"هكذا ذكره الذهبي في"السير"18/ 291، وفي"تاريخ الإسلام"31/ 98، وكذا الصفدي في"الوافي بالوفيات"7/ 198. وذكره ابن الجوزي في"المنتظم"8/ 266 باسم:"لهج الصواب في أن التسمية من فاتحة الكتاب"وذكره ياقوت في"معجم الأدباء"1/ 500 باسم:"منهج الصواب في أن التسمية من فاتحة الكتاب"وفي"المستفاد من تاريخ بغداد"ص 59 باسم:"منهج -أو نهج- سبيل الصواب في أن التسمية آية في فاتحة الكتاب".
وللخطيب كتاب آخر اسمه"الجهر بالبسملة"ذكره الذهبي في"السير"18/ 291 وفي"تاريخ الإسلام"31/ 98، والصفدي 7/ 198، وابن الجوزي 8/ 226، وياقوت 1/ 500. ووجه ابن الجوزي انتقادًا لهذا الكتاب فقال: ثم تجرد الخطيب لجمع أحاديث الجهر، فأزرى على علمه بتغطية ما ظن أنه لا ينكشف، وقد حصرنا ما ذكره وبينا وهنه ووهيه على قدر ما يحتمله التعليق. اهـ."التحقيق"1/ 357.
ولمحمد بن عبد الهادي الحنبلي كتاب في الرد على كتاب الخطيب هذا، ذكر ذلك في"التنقيح"2/ 831.
وللحافظ الذهبي كتاب"مختصر الجهر بالبسملة"للخطيب مطبوع. وممن ذكر أن للخطيب تصنيف في هذا الباب الحافظ ابن رجب في"الفتح"6/ 407، والمصنف في"الإعلام"3/ 35.
(3) تقدمت ترجمة ابن عبد البر في المقدمة، وتقدم ذكره أيضًا كثيرًا جدًّا، ومصنفه المشار إليه هو كتاب:"الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب من الاختلاف"، وهو مطبوع.
(4) أبو شامة هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، الإِمام العلامة =