وقال ابن عبد البر [1] : فيه آثار ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منها هذا الحديث، ومنها: حديث وائل في مسلم [2] ، ومنها: حديث ابن مسعود في ابن ماجه [3] ، وهو حديث صحيح كما قال ابن القطان وغيره [4] .
ومنها حديث جابر [5] صححه ابن القطان [6] ، وغير ذلك من الأحاديث [7] .
وعن عليّ في قوله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) } [الكوثر: 2] قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة تحت الصدر: أخرجه الدارقطني [8] .
وإنما لم يذكر في حديث المسيء صلاته [9] ؛ لأنه علمه الواجبات.
(1) "التمهيد"20/ 71 - 80.
(2) مسلم (401) .
(3) ابن ماجه (811) والحديث رواه أبو داود (755) ، والنسائي 2/ 126.
(4) "بيان الوهم والإيهام"5/ 339 - 342 وقد صححه ابن القطان، وردَّ ما ذكره عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام الوسطى"1/ 369 من تضعيف لهذا الحديث.
وقال النووي في"المجموع"3/ 269: رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. وقال الحافظ في"الفتح"2/ 324: إسناده حسن. وكذا قال الألباني في"صحيح أبي داود" (736) .
(5) رواه أحمد 3/ 381، وابن عدي في"الكامل"2/ 50.
(6) "بيان الوهم والإيهام"5/ 341 - 342 وفيه رد أيضًا على عبد الحق الأشبيلي، حيث أشار إلى ضعف الحديث في"الأحكام"1/ 369. وقال الهيثمي في"المجمع"2/ 104: رجاله رجال الصحيح. وقال الألباني في"صحيح أبي داود"3/ 343: رجاله ثقات رجال مسلم، غير محمد بن الحسن، فمن رجال البخاري. وانظر:"علل الدارقطني"5/ 338 - 339.
(7) انظر: شيئًا منها في"فتح الباري"لابن رجب 6/ 360 - 363 وقال: لا تخلو أسانيدها من مقال.
(8) "سنن الداوقطنى"1/ 285.
(9) سيأتي قريبًا برقم (757) .