قال مسلم: وهو خطأ [1] ، قلتُ: وروى له النسائي أيضًا حديثًا آخر أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال في الشفع من حديث شعبة، عن عبد ربه، عن محمد بن يحيى، عن مالك، ثم قال: وهو خطأ، والصواب: عبد الله ابن مالك [2] .
وقال ابن عساكر في ترجمة مالك ابن بحينة عن النبي - صلى الله عليه وسلم: إنها وهم.
قلتُ: وزعم ابن الأثير أن مالكًا له صحبة أيضًا [3] ، (قلت: أنكرها الدمياطي بخطه في البخاري، فقال على حاشيته: ليس لمالك هذا رؤية، ولا صحبة، ولا إسلام، وإنما ذلك لولده عبد الله) [4] ، والرجل المذكور في الحديث: هو عبد الله بن مالك بن القشب، وهو جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع الأزدي راوي الحديث [5] ، وبحينة: أمه صحابية، واسمها كما قال ابن سعد: عبدة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف لها صحبة [6] .
وقال أبو نعيم الأصبهاني: أنها أم أبيه [7] ، وقال النسائي: من قال: مالك ابن بحينة فقد أخطأ، والصواب: عبد الله بن مالك ابن بحينة، بيّن
(1) مسلم (711) .
(2) "السنن الكبرى"1/ 2081 (596) كتاب: السهو، باب: ما يفعل من قام من اثنتين من الصلاة ولم يتشهد.
(3) انظر:"أسد الغابة"5/ 13 - 14 ترجمة (4564) .
(4) ذكر فوق العبارة علامة السقط: لا ... إلى.
(5) انظر تمام ترجمته في:"الاستيعاب"3/ 106 (1664) ،"معرفة الصحابة"4/ 1776 (1750) ،"أسد الغابة"3/ 375 (3158) ،"تهذيب الكمال"15/ 508 (3517) ،"الإصابة"2/ 364 (4928) .
(6) "طبقات ابن سعد"8/ 228.
(7) "معرفة الصحابة"4/ 1776 (1750) . =