والكلام عليه من أوجه:
أحدها:
الوليدة: الطفلة، وقد يطلق على الجارية والأمة، وإن كانت كبيرة، قال في"المخصص": إذا ولد المولود فهو وليد ساعة ولده، والأنثى وليدة [1] . وفي"المحكم": والجمع ولدان [2] . هذِه كانت امرأة كبيرة مسلمة كما ذكره في الحديث.
ثانيها:
(فخرجت صَبِيَّة) وفي رواية: (جويرية عليها وشاح أحمر من سيور) [3] هو بكسر الواو يقال بالهمز على البدل؛ ينسج من أديم (عريض) [4] ، ويرصع بالجواهر تشده المرأة بين عاتقها، وكشحها قاله الجوهري [5] ، وعبارة"المحكم": هو كرسان من لؤلؤ وجوهر منظومان مخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر [6] .
وقال في"المخصص"عن الفارسي: الوشاح من وسط إلى أسفل، قال: ولا يكون وشاحًا حتى يكون منظومًا بلؤلؤ، وودع [7] .
(1) "المخصص"1/ 56. قاله نقلًا عن صاحب"العين".
(2) "المحكم"10/ 131، مادة: ولد.
(3) سيأتي برقم (3835) ولفظه: خرجت جويرية لبعض أهلي وعليها وشاح من أدَم.
ورواه ابن خزيمة 2/ 286 - 287 (1332) ولفظه: فخرجت صبية لهم يومًا عليها وشاح من سُيور حمر. وابن حبان 4/ 535 - 537 (1655) ولفظه: فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور. فلم أقف على رواية أوردت نفس لفظ المصنف.
(4) كذا في الأصل، بالجر على أنها نعت لأديم وفي"الصحاح": عريضًا، بالنصب على أنها حال، ولعل الأخير هو المناسب للسياق.
(5) "الصحاح"1/ 415 مادة: وشح.
(6) "المحكم"3/ 360، مادة: وشح.
(7) "المخصص"1/ 401.