أَيْضًا،فَقَالُوا:أَمْهِلْنَا سَنَةً،فَأَمْهَلَهُمْ سَنَةً لِيُفَقِّهُونَهُمْ،وَيُعَلِّمُونَهُمْ،وَيُفَطِّنُونَهُمْ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَذِهِ الْآيَةَ ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ ) الْآيَةَ .رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ [1]

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،قَالَ:مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ. [2]

فإذا كان طلب العلم - في نظر الإسلام - فريضة على المسلم والمسلمة..وإذا كان المستنكف عن تعلم العلم أو تعليمه مهددا - من قبل الشرع - بالعقوبة..وإذا كان من يكتم العلم النافع ملجمًا بلجام من نار يوم القيامة..أفلا يدل كل هذا على أن الإسلام دين يجعل تعلم العلم أو تعليمه واجبًا إلزاميًا؟!..

أما أن الإسلام دين يجعل التعليم بكل اختصاصاته مجانيًّا فللمواقف التي وقفها النبي - صلى الله عليه وسلم - في مجانية التعليم،وتحذيره الشديد من أخذ الأجر على التعليم لأصحابه.

فقد ثبت تاريخيًّا أنه عليه الصلاة والسلام كان لا يتقاضى على دعوته وتعليمه من أحد أجرًا،ومبدأه ومبدأ الرسل من قبله قوله تعالى: {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} (109) سورة الشعراء

وثبت تاريخيًّا كذلك أن مصعب بن عمير الذي أرسله عليه الصلاة والسلام داعيًا ومعلمًا إلى المدينة،ومعاذ بن جبل الذي أرسله إلى اليمن،وجعفر بن أبي طالب الذي أرسله إلى الحبشة..وعشرات غيرهم كانوا لا يتقاضون من أحد أجرًا.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ:عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلَىَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا فَقُلْتُ:لَيْسَتْ بِمَالٍ وَأَرْمِى عَلَيْهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلأَسْأَلَنَّهُ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْدَى رَجُلٌ إِلَىَّ قَوْسًا مِمَّنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ

(1) - معرفة الصحابة لأبي نعيم - (1 / 366) (1118 ) ومجمع الزوائد - (1 / 379) ( 748 ) حسن

(2) - صحيح ابن حبان - (1 / 298) (96) صحيح