بمعنى الضَمِّ والجَمْع. واصطلاحًا اسم لجنس من الأحكام. أما الباب:

قولهم: المصدر لا يشتق من المصدر إذا كان مجردين أو مزيدين؛ فلا ينافي أن المزيد يشتق من المجرد. قوله: (بمعنى الضم والجمع) أي: ملتبسا بمعني هو الضم والجمع، فالباء للملابسة وإضافة معنى لما بعده للبيان، ومنه بهذا المعنى تَكَتَّبَتْ بنو فلان إذا أجمعوا وانضم بعضهم إلى بعض. ومنه أيضا كَتَبَ إذا خط بالقلم لما فيه من اجتماع الكلمات والحروف وانضمام بعضها إلى بعض وعطف الجمع على الضم من عطف الأعم والأخص؛ لأن الضم جمع من (1) التلاصق. ولا يشترط في الجمع التلاصق فبينهما العموم والخصوص المطلق، فكل ضم جمع ولا عكس. وقيل من عطف المرادف بناء على أنه لا يشترط من كل منهما التلاصق؛ فبينهما الترادف. وقوله: (واصطلاحا) عطف على لغة. قوله: (اسم لجنس من الأحكام) هو أولى من قول بعضهم اسم لجملة من الأحكام؛ لأن تعبيره بالجنس يفيد شموله لما قل أو كثر من الأحكام بخلاف التعبير بالجملة، ولابد من تقدير مضاف فيهما أي لدال جنس من الأحكام أو دال جملة من الأحكام لأن التحقيق أن التراجم أسماء للألفاظ المخصوصة باعتبار دلالتها على المعاني المخصوصة زاد بعضهم مشتملة على أبواب وفصول وفروع ومسائل غالبا، وقد لا يشتمل (2) على ذلك. وجميع الكتب التي ذكرها المصنف في هذا المختصر مشتملة على فصول إلا كتاب السبق والرمي؛ فليس فيه فصل أصلا. قوله: (أما الباب إلخ) مقابل لمحذوف فكأنه قال: هذا معنى الكتاب. أما: الباب إلخ وكان أولى للشارح أن يتكلم على الفصل بدل الباب لأنه الواقع في هذا الكتاب لكن عذر الشارح أن الباب هو الذي يلى الكتاب، فلما تكلم على الكتاب تكلم على ما يليه وهو الباب، والحاصل أن عندهم لفظ كتاب وباب وفصل وفرع ومسألة وتنبيه وخاتمة وتتمة. فالشارح تكلم على الكتاب لغة واصطلاحًا وعلى الباب اصطلاحًا وترك الكلام على الباقية اتكالا على المطولات. ومعنى الباب لغة: فرجة في ساتر يتوصل منها من داخل إلى خارج وعكسه معنى (3) الفصل لغة: الحاجز بين الشيئين، واصطلاحًا: اسم لألفاظ مخصوصة دالة على معان مخصوصة مشتملة على فروع ومسائل غالبا. والفرع لغة: ما انبنى على غيره، ويقابله الأصل، واصطلاحًا: اسم لألفاظ مخصوصة مشتملة على مسائل غالبا. والمسألة لغة: السؤال، واصطلاحًا: مطلوب خبري يبرهن عليه في العلم كما في قولنا: الوتر مندوب، فثبوت الندب للوتر مطلوب خبري يقام عليه البرهان في العلم. والتنبيه لغة: الإيقاظ، واصطلاحًا: عنوان البحث اللاحق التي تقدمت له إشارة بحيث يفهم من الكلام السابق إجمالا أي لفظ عنون @

(1) لعله: مع وهو ما يستقيم به المعنى.

(2) تشتمل

(3) لعله: عكسه. ومعنى